《乐民之乐,忧民之忧》课件1

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1、第二单元《孟子》选读四、乐民之乐,忧民之忧千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接►孟子名言集锦千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接1.字音máoyòucùèzhuózhuóshòuzhǎoxǐnɡxù千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接2.通假字千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接3.一词多义千古流芳诵名句重点

2、知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接4.古今异义千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接5.词类活用千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接6.文言句式千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知

3、识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏

4、目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文

5、对译直通车文本研讨透视窗栏目链接千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接提示庄暴与孟子的谈话是一个引子,只有短短几句,由庄暴之言,提出齐王“好乐”,而孟子的简单回答,则直接提出了本文的论题,齐王好乐与齐国大治的关系:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”但这一部分的对话没有论述为什么齐王好乐齐国就能大治,也许是孟子根本没有与庄暴详谈,更大可能是有意留在记载与齐王谈话时再写出,更恰当有力。千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接因此,先写庄暴与孟子的谈话,至少有这样几个作用:正面提出论题;制造议论悬念;以

6、庄暴无言以对齐王,说明此论题的难度,反衬孟子论辩艺术的高明。同时,《孟子》是对话体的文章,这种以对话形式切入论题是孟子散文的常见手法。千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接(2)请以选文2和选文3为例,说一说孟子是如何把握机会来宣传自己的政治主张的。提示:选文2中,孟子从梁惠王一句“贤者亦乐此乎”的问话引申出去,谈到“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也”,并引用古代故事来说服梁惠王,让其在何去何从中同意自己的观点。孟子善于抓住时机进行有力的论证。千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接选文3中,

7、孟子也是在回答了齐宣王“贤者亦有此乐乎”的问话后提出“与民同乐”的观点,然后借齐景公问晏子出游一事来阐明应“乐以天下,忧以天下”,借古讽今,很有说服力。千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接(3)孟子善用故事说理,这样写有什么好处?提示:在选文2和选文3中,孟子都引用了古代典籍中的记载和故事来证明自己的观点。选文2引用了《诗经》中记载的周文王贤明而受百姓拥戴的故事和《尚书》中《汤誓》一篇记载的百姓痛恨夏桀的事例;选文3引用了过去齐景公问晏子的故事,说明该如何出游。正所谓“前事不忘,后事之师”,面对这些前朝先例,统治者应

8、有所学习和反思。运用故事说理,无疑增强了文章的说服力。千古流芳诵名句重点知识巧预习课文对译直通车文本研讨透视窗栏目链接(4)请以选文1为例,说一说孟子

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