7篇读书书香征文合集

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1、7篇读书书香征文合集《论语》作为中华民族最有名的经典论著,博大精深、影响深远。古人云:半部《论语》治天下。《论语》在一万多言的短小篇幅中,到处都充满为人处事的智慧、经世致用的哲理,对人的启迪无疑是多方面的,其中有不少关于领导者行事做人的格言警句,对于如何做一个清廉正直的领导大有裨益。一、君子务本,本立而道生这句话可谓入木三分,深刻揭示了为官的首要修养,读了让人有一种心灵为之一振的感觉。这句经典名言的确抓住了事物的根本属性。“君子务本,本立而道生”原文出自《论语•学而》,是孔子的弟子有若的名言,大意是说,君子专心致志于根本的工作,只要基础的东西建立了,“道”也就产生了。“问

2、渠哪得清如许,唯有源头活水来。”生命有根,万物有源。农民的根本在于精耕细作,学生的根本在于勤学好问,为官的根本在于执政为民,切实做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,全心全意为人民服务,真正实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,这才是领导干部的务本之策和为官之道,也才能得到人民的真心拥戴。二、君子坦荡荡,小人常戚戚原文出自《论语•述而》,大意是说,君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。今日之中国早已今非昔比,物质文明的发达程度可谓前所

3、未有,但是在快速发展的征程上,各种之前未曾出现过的诱惑也在考验着人们的神经,领导干部因手中掌握着人民赋予的权力,决定着资源的配置,更无法例外。那么如何在保持人民公仆的本色,始终为人民服务,就显得非常之重要。也正是因为深刻认识到这一点,我们党早就提出了依法治国和以德治国并举的战略举措,依法治国从外部规范人们特别是领导者的行为,但若想建设一支清廉高效的公务员队伍,最根本的还是提升领导者的修养,保持坦荡的心胸。三、君子和而不同,小人同而不和原文出自《论语•子路》,大意是说,君子能和谐相处,但不盲目附和,小人盲目附和,却不能和谐相处。在大力构建社会主义和谐社会的今天,这句话更应该

4、作为领导干部搞好队伍建设的座右铭,需要在实践中予以践行。著名学者汤一介认为中华文明的核心用一个词来概括就是“和谐”。一个“和而不同”的领导队伍犹如一架钢琴,只有发挥好每个琴键的功能,才能合奏出最美妙的音乐。一个“同而不和”的班子,就像集体穿一条裤子,表面上一团和气,背地里却最易勾心斗角、狼狈为奸。因而一位优秀的领导须有“和而不同”的君子风度,锐气藏于胸,和气浮于脸,才气现于事,义气示于人。讲团结而不相互勾结,讲党性而不搞派性,不拉拉扯扯,不搞小团伙。四、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义当领导者必须要有领导的德行,要“其行己也恭”,要以身作则,严于律己。上

5、必好之,下必行焉。“行己不恭”,谁还会信服。要“事上也敬”,当然敬不只是对人的敬,更是对事的敬,这就不能敷衍塞责,不能唯命是从了,更不能阳奉阴违。要“养民也惠”,不能让部下和人民喝西北风。“使民也义”,要事出有因,不能瞎指挥。领导者若要使人民心悦诚服,必须在自我修养上严肃认真,严于律已,不能贪图享乐;在待人接物上认真负责,不能敷衍塞责;在对待百姓部属上,应为人民谋福利,不能与民争利;在命令百姓部属上,应当以党和国家的政策、法律为依据,不能胡乱指挥。这样治理国家,才能实现“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的和谐局面。五、益者三乐,损者三乐对于一名领导者来说,生活情趣不是个人私事、

6、小事,而是关系到人品官品、党风政风的公事和大事。好的生活情趣能够陶怡心性,放松身心;坏的生活情趣能够却能使人玩物丧志。那么领导应有什么样的生活情趣呢,在《论语•季氏》中孔子谈到:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”大意是喜欢用礼乐节制自己的行为,喜欢讲别人的好话,喜欢多交贤明的朋友,大有益处。如纵情极欲,闲游闲逛,吃喝玩乐,则有害无益。比如现在有的领导麻将赌博,酗酒作乐,包二奶、养情人,就是“损者三乐”。生活在当今这个“乱花渐欲迷人眼”的世界,领导干部“八小时之外”更要正视“益者三乐”和“损者三乐”问题。胡锦涛同志在

7、中纪委第七次会议上强调要大力倡导八个方面的良好风气,领导干部必须管好自己“八小时以外”的生活圈、交际圈,管好自己的嗜好,克制欲望,以严格的党性要求自己,以肩负的重要责任鞭策自己,心不贪、嘴不馋、知所守、知所拒,洁身自好,时刻警醒,带头弘扬八个方面的新风正气。六、举直错诸枉,使枉者直领导如何选人用人,孔子在《论语•颜渊》为我们支了一个妙招:“举直错(措)诸枉,使枉者直。”对这句话的意思,孔子的学生子夏作了进一步阐述:“舜有天下,选于众,举皋陶,不

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