鲁六-生活中的语言学

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1、生活中的语言学郑州大学文学院鲁六E-mail:dwhyzy@163.com引言语言,就其本体而言,是一个音义结合的符合系统,是一个具有整体性、可分割性、规则性的变动着的结构系统;就功用而言,它是人类最重要的交际工具,是人类赖以思维的物质外壳。据大略的统计,世界上的语言约有5000种。其中使用人口在100万以上的有117中,使用人口在1000万以上的有17种。顺序如下:1.汉2.英3.俄4.西班牙5.印地语6.印度尼西亚语7.阿拉伯语8.孟加拉语9.日10.葡萄牙语11.德语12.法语13.意大利语14.旁遮普语15.韩语16.泰卢固

2、语17.越南语汉语是我们的母语,我们有责任、也有义务去研究她。现在很多人都认为,汉语已经研究这么多年了,还有什么好研究的呢?研究是非常难的事情,我哪会研究呢?其实只要你留心,到处都是语言学,就是所谓的处处留心皆学问。我们平常都说话,说的话在语言学中叫话语,这个话为什么这么说,为什么不能那样说,就牵涉到语言学的问题,这就是话语语言学。比如,我们经常所听的笑话、所见的对联无不蕴含着语言学的规则,今天我们就以日常所见所闻来谈谈语言学,希望大家能够喜欢。尊称2007年4月19日播出的《艺术人生》,是一档特别节目,谈的是电视剧《恰同学少年》。

3、下半场请出的嘉宾,是毛泽东的孙子、毛岸青的儿子毛新宇研究员。当毛新宇坐定以后,朱军深情地说:“在这里,首先对家父前些日子的过世表示深切的哀悼。”严守一哥哥说:“费教授,家父还好吧?”严守一:“费教授,这我得给你翻译一下,我哥的意思是指———令尊。”秀才令尊如果要表示文雅,就该称“令尊”;要表示亲切,不妨学东北人,叫一声“咱爸”。哪有把用于称呼自己父亲的谦词,用到别人头上的呢?想兼而有之,出岔儿了。谦称谦称己妻加“荆”字:拙荆、荆妻,简称荆。荆,原为植物名,枝条柔韧,可用来编织篮筐,有牡荆、黄荆、紫荆等种类。荆木制成的荆条,古代用来作

4、为刑杖。负荆请罪。荆古代又名楚,用来做刑仗,鞭打犯人。因此楚又称“荆楚”,受鞭打叫“受楚”。“受楚”是件痛苦的事,所以“楚”字又引申有“痛苦”的意思,如痛楚、苦楚。荆在古代还用来制作妇女的发钗,称为“荆钗”。《列女传》所记的一个典故。东汉人梁鸿家境贫寒,妻子孟光常用荆枝当钗做头饰,以粗布为裙。唐朝李山甫《贫女》诗:“平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。”后来便以“荆”字与妻子的称呼相连,表示自己妻子的寒微。借代避讳世代苟敬落升五代时冯道连着做了几个朝代的宰相,是个大贵人。有一个门客讲《老子》第一章,头一句就是“道可道,非常道”。这位不敢

5、说“道”字,就说:“不敢说,可不敢说,非常不敢说。”南宋时候有个钱良臣,官做到参知政事(副相),他的小儿子很聪明,念书遇到“良臣”就改称“爹爹”。有一天读《孟子》:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。”他就念道:“今之所谓爹爹,古之所谓民贼也。”唐代以前,有一种食物叫薯蓣,避唐代宗李预讳,改为“薯药”。后又避宋英宗赵曙讳,改为“山药”。委婉语避讳的话还必须说,就产生了委婉语。但随着广泛的使用,它的“委婉”色彩会逐渐褪去,不再那么“模糊”了,这时人们就会另找一个说法来代替它。如汉语中的“大便”、“小便”原来是用来代替“拉屎”、“撒尿”的委

6、婉语,现在人们已觉得不再委婉,便创造了“方便”、“去一号”、“洗手”、“大号”、“小号”之类的新的委婉语。小姐、姑娘CondomrubbereraserCockrooster语言迷信春节时,不能说不吉利的话。著筷帆猪舌的“舌”字跟“折本”的“折”字同音,不少地方都改用“折”的反义词,如猪利钱(梅县)、猪利(广州)、招财(南昌)、猪口赚(温州)、猪赚头(湖北当阳、河南信阳)广州年夜饭:咸菜炒猪舍(一本万利)河南陕西等的一些地方有“前不栽桑,后不栽柳,当院不栽鬼拍手”的俗谚。“桑”谐音“丧”,不能出门遇“丧”,故忌之;按当地习俗,招魂幡

7、系柳木所制,且要插在坟的背面,房后栽柳树犹如坟后插招魂幡,自然要忌讳;“杨树”因其声音随风而响,就像鬼拍手,院子中间是种不得的。买灶王爷甲:“大娘,出门儿啦!哈……买佛龛啦?”这不是好话吗?乙:是啊。甲:老太太不愿意啦。乙:怎么?甲:“年轻人说话没规矩,这是灶王爷,能说买吗?这得说请。”乙:啊。甲:“噢,大娘,我不懂,您多少钱请的?”“咳,就他妈这么个破玩意儿,八毛!”文字福冨清朝科举考试,一个主考官出了一个“维民所止”的题目,因“维”字与“雍”下相似,“正”去掉上面的一横就是“止”,所以有居心不良之人就诬告主考官要杀“雍正”的头。

8、改字父进士、子进士,父子皆进士婆夫人,媳夫人,婆媳均夫人家庭卫生人人有责拆字二人土上坐一月日边明一等男人爱才女日落香残,去掉凡心一点;火尽炉寒,来把意马牢拴。禾+几户+马标点今年好晦气少不得打官司酿酒缸缸好作醋坛坛酸养猪条条大老鼠只只

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