王旌如老师工作室高中历史必修三期中考试最终

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1、王旌如老师工作室高中历史必修三期中考试（考试范围：必修三第一、二、三单元）一、选择题（每题只有一个答案是正确的，每题2.5分，合计65分）1、先秦一位思想家说，“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”。这位思想家是（）A老子B孟子C孔子D韩非子2、人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A本质是善B本质为恶C非善非恶D本善习远3、黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，······出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此更有何道？忽悟格物致知之

2、旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是（）A程颢B朱熹C王阳明D李贽4、东晋南朝诗人的作品在唐代成为模仿的对象。下列唐代诗人中，与东晋陶渊明诗歌风格相近的是（）A陈子昂B岑参C王维D李白5、公元751年，唐朝军队在怛罗斯战役中败于阿拉伯帝国军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间的一次技术传播。这时中国传入阿拉伯的技术应该是（）A活字印刷术B造纸术C火药与火器D指南针6、“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公

3、开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是（）A孟德斯鸠B伏尔泰C卢梭D康德7、“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时（）A礼制观念淡化B儒法两家结合加深C崇尚法家思想D儒学独尊地位动摇8、余秋雨说：“中华文明的长寿秘密是汉字，······它是活着的图腾，永恒的星辰。”在下列汉字字体中，出现在先秦时期的是（）①②③④A①B②C③D④9、欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是（）

4、A文艺复兴时期画家B19世纪现实主义画家C法国印象主义画家D20世纪现代主义画家10、“人文精神”简言之，即关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作为精神存在的价值，在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙运动时期人文精神内涵的是()A“人是万物的尺度”B“人是一件多么了不起的杰作”C“每个人都是自己的牧师”D“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”11、“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的······神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学

5、艺术作品以“神圣的东西”为主题的是（）ABCD12、儒道思想犹如中国古代思想的双壁。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）A不以人助天B天地不仁，以万物为刍狗C制天命而用之D天行有常，不为尧存，不为桀亡13、董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误，不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接后果是（）A君主专制制度空前加强B体现了儒家思想的新发展C制约了君主的专制权力D形成“天人

6、合一”的哲学观14、朱熹编著《小学集注》、《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是（）A树立严谨认真的治学态度B初步建立儒学的教育系统C推动儒学的普及化与通俗化D使儒学成为官方正统思想15、儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是（）A“民为贵，社稷次之，君为轻”B“制天命而用之”C“天人感应，君权神授”D“为天下之大害者，君而已矣”16、明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因

7、是该书（）A将人性和天理对立起来B质疑孔子的权威性C主张儒、佛、道三教合一D抨击君主专制制度17、李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚，外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是（）A与陆王心学有很大的相似之处B实际上是一种突出个性解放的思想C与儒学相对立的新式思想流派D是商品经济发展在思想领域的体现18、儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（）A坚决排斥了阴阳五行之说B从

8、批判时政转变为维护现实统治C提出了“为政以德”的观点D吸收了佛教和道教的思想精华19、《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟