为知识青年谈个人利益及革命利益问题

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1、为知识青年谈个人利益及革命利益问题我早曾想过,等妹妹举行结婚礼的时候,我要作一段演说,将这故事说给所有到场的青年朋友们听听。但是妹妹目前还没准备结婚;同时,我听到许多打算考华大或考南下工作团的知识青年,由于家庭、旧社会、旧生活的拉后腿,而感到苦闷彷徨;我就想到,这个故事或许还值得讲给妹妹的朋友以外,所有出身非无产阶级的广大知识青年们都听听,作为前车之鉴。所以我就把它写下来。5我妹妹现在已经不能算青年了。她是从十三年前一二九运动的时候,开始参加革命的。那时她还是一个和现在考华大的青年一样的,十几岁的中学生,有的是一往无前的勇决,在学校里是出名的活动份子。她曾搞过学生会,参加过

2、示威,打过冲锋,办过女工识字班,演过街头剧,弄过壁报,……在抗战爆发前,她参加了民先队,不久就成就共产党员。抗战爆发了,她和我一道,离开了美丽的北平,温暖的家庭,跟着大队流亡同学一起到武汉。在那抗战初期救亡运动的高潮里,她曾到新四军的黄安训练班受过训,穿上灰军装,学打游击,曾参加救亡宣传团到农村去,曾在蒋区一个小城市里搞革命的群众运动,剪短头发穿条工裤,整天跑来跑去。家里有时寄钱寄衣服给她,她一转手便送给比自己更穷的救亡朋友了。三年的奔走,她抛弃了家庭和学业,在革命队伍中长大。她不要自己所出身的那个阶级和那个旧社会了,但是那旧社会却并不肯舍弃她。自从我们到了武汉,家里的信一

3、封接一封,要我们回去。说:“只要肯回来看看,将来可再出去。”说:“你们应认识自己家庭与其他同学不同,上无兄长,门户待你们支持,弟妹待你们扶养。”说:“救国不能只靠宣传,你们回来、学有成就,定可偿救国素志。”……各种各样理由数不清。我们在外头跑,外祖父、叔父、婶娘、姐姐、以及稍沾点边的亲戚都在到处跟踪追寻。那时有好几个青年朋友都因为家庭这样的死拉活扯,被拉回去了。又有的在回去以后还到处宣扬:“还是要读毕业,要有一定成就,才能在社会中站得住。像我们这样奔走呼号,将来无一技之长,岂不前途茫茫?”这一切说法,一切力量,实际都是在向妹妹夹攻——要把一个革命青年拉回旧营垒中间去。最后母

4、亲竟万里迢迢经海路由北平赶到武汉,赶到昆明,专门要拉我们回去。这时我已经去了延安,母亲便拖住了妹妹,向她痛哭流涕。说离不开她,难道白养活了女儿这么大?又表示疼她,怎能受得了那长期的艰苦生活?又替她打算个人前途等等……,又哭又说,连讲道理带温情打动,妹妹不跟回去她就不走。这时妹妹也恰巧在工作分配中碰到一点点不如意的事,她还太幼稚,太软弱,5竟然把持不定,她被打动了!自己先还想:且跟母亲回去看看,到了上海说不定还能做点工作。但是事实上,她既肯在那时丢下革命组织跟着母亲走,便已是向那半殖民地半封建的旧社会缴械;一到上海,她身不由已的便陷在旧社会为她布置好的陷井里了。我在延安知道妹

5、妹重返家庭,我惋惜她终于不能战胜旧社会,却被旧社会战胜了她。我常想:不知她回家以后究竟怎样,她为了家庭,为了一些个人打算,牺牲了自己的革命前途,这牺牲究竟换来了什么呢?直到八年之后,我才知道了这个问题的答案。我接到过妹妹的信,又见到她。第一次重逢使我吃了一惊,想不到她已是烫发皮大衣高跟鞋玻璃袜,看去竟像一个贵妇人了!但是脂粉下面的脸色却比我还苍白。她不笑,也不嚷,神情异常阴郁。5后来我就知道了她这些年是怎样过的。物质生活自然比我们延安的小米窑洞强,也比武汉救亡时代的东奔西走强多了。常装饰得漂漂亮亮,跳跳舞,溜溜冰,转转交际场面。同时,在家里她就担起了家庭要她担的担子。支撑门

6、户、伺候父母,请医生、卖房子、收房租、换金钞、婚丧应酬、管账管厨、对付穷亲戚本家……等等一切。鲁迅的“伤逝”中曾说:“子君的功业,似乎就建立在这川流不息的吃饭上山,这些年来,妹妹的功业似乎也就建立在这永无尽头的家务事上了。而事实上由于日寇与蒋匪区的经济崩溃,家庭也是一天天在走下坡路。她就埋头在这里面,无法再想到外面广阔的世界。她曾写信给我,说起家里的情形,自己的情绪,都沉重阴暗得像铅一样,但却从未提及要脱离这种生活,只说过盼望弟弟长大来代替她,显然将这视为自己唯一的神圣责任。她的大学是读毕业了,如果按照过去家里说服她的:“待学有成就,自有远大前途,对救国亦有建树”,她离开了

7、革命回来读毕业,就算“学有成就”了吧?但实际上,她是当了二年中学教员,几年小公务员,自己也不能说出究竟为什么要教这书,要办那些等因奉此?更不知前途在那里。革命的朋友早已离开,书本也丢掉了,当年那光芒万丈的无限前程早已不能再想。她又不像许多小姐太太一样心安理得的过这种生活。因为过去一度在革命队伍中受到的教育,使她不甘于这种生活。但又要过下去,这造成她经常的矛盾和痛苦,常觉自己早已老了,甚至感到人生毫无意味而悲观厌世。别的且不说,她甚至一直都没结婚。自从回家以后,她的朋友就限于太太、小姐、绅士、小官僚、以及那些自命清高

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