出师表课堂实录余映潮 出师表.课堂实录

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1、出师表课堂实录余映潮出师表.课堂实录出师表诸葛亮〖教学方式〗１、以读为本，让学生在读中理解、品味。２、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化。３、注意传授学习方法，指导学生在学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。12出师表课堂实录余映潮出师表.课堂实录出师表诸葛亮〖教学方式〗１、以读为本，让学生在读中理解、品味。２、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化。３、注意传授学习方法，指导学生在学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。12出师表课堂实录余映潮出师表.课堂实录出师表诸葛亮〖教学方式〗１、以读为本，让学生在读中理解、品味。２、由单

2、向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化。３、注意传授学习方法，指导学生在学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。12出师表课堂实录余映潮出师表.课堂实录出师表诸葛亮〖教学方式〗１、以读为本，让学生在读中理解、品味。２、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化。３、注意传授学习方法，指导学生在学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。12出师表课堂实录余映潮出师表.课堂实录出师表诸葛亮〖教学方式〗１、以读为本，让学生在读中理解、品味。２、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化。３、注意传授学习方法，指导学生在学习思考，在思考中发现，在发现

3、中走向完善。12出师表课堂实录余映潮出师表.课堂实录出师表诸葛亮〖教学方式〗１、以读为本，让学生在读中理解、品味。２、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化。３、注意传授学习方法，指导学生在学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。12〖教学过程〗一、诗句导入，激发兴趣以组合诗句的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。二、自读课文，扫除障碍通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。三、共读课文，理清要点以理清文章结构为目标，以教师范读为引子，通过师生共读课文，在读中理解课文，在理解中反复朗读，把握要点，品味语言。四、综合学习

4、，自主探究学生围绕人物和作品评价或其他学习中的问题自我发现，自谈感受，合作探讨。五、选背课文，文化积累学生选背精彩片断，展开竞背，师生共评。【教学实录】一、对联导入，激发兴趣师：今天，老师带来了三组被打乱的诗句，想请同学们把他们重新组合完整。（出示打乱了的对联）出师一表真名世，夜半挑灯更细看。出师一表通今古，远比管乐盖有余。出师一表千载无，千载谁堪伯仲间？生：出师一表通今古，夜半挑灯更细看。生：出师一表千载无，远比管乐盖有余。生：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？生：（小声嘀咕）怎么都有“出师一表”？师：（笑着问）可不是吗？都有“出师一表”，而且都是在赞诵“

5、出师一表”。这“出师一表”是什么呢？我们的历史小博士能不能帮大家解答这个问题啊？12生：可能是说的诸葛亮的《出师表》吧。师：诸葛亮的情况，你能给大家做一个介绍吗？生：诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，三国时期著名的军事家，政治家。青年时隐居乡间耕种，后来，受刘备“三顾茅庐”，出山相助其完成大业。他舌战群儒、草船借箭、巧借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、、空城退敌、六出祁山，一生辛劳，万古留芳，成为人们心目中智慧的化身。师：真不愧为我们的历史小博士。难得你用这样整齐的句式向我们概括了诸葛亮辉煌而又多彩的一生。谢谢，请坐下。智慧的确是诸葛亮身上耀眼的光芒，除此而

6、外，他忠诚报人的品格也令后人所称道。这三句诗中提到的《出师表》就是力证。二、自读课文，扫除障碍师：下面请大家自由朗读课文。在朗读时，注意字词的读音和句子的断句。如果遇到不理解的地方请做好记号，一会儿我们通过集体讨论来解决。（学生自读课文并提出疑难之处）生：“开张”是什么意思？生：“痛恨”是什么意思？生：“感激”是什么意思？生：“谨慎”是什么意思？师：看来大家还真遇到了不少难题，有没有哪位同学能帮大家解决一下呢？（生紧皱眉头，若有所思）生：老师，我知道，可当我将自己的理解放到原文中后，就讲不通了。（其他同学表赞同的点点头）师：这是因为大家提出的这些词的意义随

7、着时间的演变发生了变化。“开张”：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。“痛恨”：今义是深切地憎恨；古义是痛心和遗憾。“感激”今义是由衷感谢；古义是感动、激动。“谨慎”今义是做事小心；古义是认真、慎重。同时，这篇课文中还有许多单音词也是古今异义。如：先、崩、弊、诚、愚等，大家在学习时应加以分辨。生：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”这句话该怎样断句呢？生：应是“若／有／作奸犯科／及／为忠善者，宜／付／有司／论其刑赏，以昭／陛下／平明之理，不宜／偏私，使／内外异法也。”师：你能

8、解释一下为什么要这样断句吗？生：根据课文注释，这句话是讲：如果有违