西南大学2018年秋季[1287]《中国礼乐教化要略》

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1、西南大学  网络与继续教育学院课程代码：  1287     学年学季：20182窗体顶端单项选择题1、仁政中的君与民的关系，是建筑在（ ）的基础上的。. 仁义  . 德. 信. 礼2、婚礼有六，分别为（  ）。. 一问名、二纳彩、三文定、四亲迎、五奠雁、六合卺. 一问名、二文定、三纳彩、四奠雁、五亲迎、六合卺. 一问名、二文定、三纳彩、四亲迎、五奠雁、六合卺. 一问名、二纳彩、三文定、四奠雁、五亲迎、六合卺  3、制墨祖师是（  ）。. 奚超. 韦诞  . 韩愈. 蒙恬4、“皆理充于腹而文随之”。这里的“理”，便是要求我们___

2、__。. 学化，不厚古薄今. 因时因地而变通. 广开言路，经世致用. 实事求是  5、下列说法有误的是（  ）。. 婚礼中占主流的当属民间的婚姻. 儒家的礼，及其关于天地、阴阳、生命等等理念，在周以后，大量渗透进婚俗. 汉朝之后，人便有了同一姓之男女不相嫁娶之婚制  . 人们普遍认为同姓婚可能导致血源内婚制复萌，降低种族体质6、“留得青山在，不怕没柴烧”为民间常用。此话所讲之义不包括____。. 此话，以日常之例，讲的是道与器，本与末的关系问题. “柴”则是用之即匮的末. “青山”是生生不息之本. 尚文所形成的氛围，是一种无形而强

3、大的舆论力量，可影响朝局  7、最重要，也是最典型的礼拜天地的圣山（ ）。. 华山. 恒山. 嵩山. 泰山  8、关于人文的定义，大体上可归入_____。. 哲学. 非物质文化  . 人之三观. 尚文9、（  ）为改朝换代重拾人心，起到了极为重要的、独特作用。. 佛教. 释教. 道教  . 儒教10、《黄帝内经》中的“晬”字用于“抓周”，说明其俗萌发于_____。. 秦汉时期. 战国之际. 春秋时期. 隋唐之际  11、“天时不如地利，地利不如人和”，人和的达成，靠的是_____。. B.政. 德. 教  . 礼12、下列说法有误

4、的是（  ）。. 儒家的礼，及其关于天地、阴阳等等理念，在周以后，大量渗透进婚俗. 射礼与婚姻的关系，始于商、周，定型于春秋战国之际  . “礼”中的“吉礼”、“宾礼”、“嘉礼”等与婚礼有密切关系. 婚礼是人生礼仪的重要构成，并被纳入了六艺之中13、下列说法有误的是_____。. 炎黄联盟在涿鹿战胜蚩尤，促进了与九黎、东夷等民族大融. 无论“炎黄”或“华夏”都不是以其国，而是以其族名之. 炎帝族最早活动的地方在姜水. “华”与“夏”见于殷商，“炎”与“黄”则见于西周  14、在（  ）时期，将帝王登基便建陵，定为制度。. 汉  .

5、 隋唐. 秦. 魏晋15、_____可谓进入中土最早的外来宗教。. 佛教  . 释教. 儒教. 道教16、抓周习俗被称之为“期扬”是在_____时期。. 秦汉. 元明  . 两宋. 隋唐17、_____是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。. 从学生理，从理生文. 年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷. 观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下  . 言，身之文也，言而不文，行之不远18、《幼学琼林•卷四•科举》乃____的蒙学读本。. 隋唐时期. 明末清初  . 宋朝. 元朝19、佛教中土化过程中，派生出

6、众多流派。下列关于这一事实，陈述有误的是____。. 游牧地区，有汉传的大乘佛教，也有汉传的小乘佛教. 游牧地区，将佛像等做成了“唐卡”  . 农耕地区将经文凝练成了“六字真言”的转经筒. 农耕地区，主要是藏传佛教，其中包括俗称的黄教、花教、黑教等教派20、“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人”。关于此话解读有误的是（  ）。. 人的精与形皆受于天地，于是形成了统一的礼拜传统  . 人上拜天，下礼地是人之本性，与生俱来. 精出于天，而形出于地  . 人有两部分构成：一是精，二是形21、“表文明之称，周云盛德，著焕乎之美。然

7、则文之为用，其大矣哉！”，文之大用体现于_____。. 化民成俗. 经纬天地曰文  . 人文化成. 以文化天下22、先秦儒学发轫的仁政理念，到（  ）时期成了君主圆其大国之梦的内在戒律。. 盛唐  . 富宋. 雄隋. 强汉23、世上最早的吹奏乐器是（  ）。. 河南舞阳贾湖出土的骨笛  . 临潼姜寨出土的骨埙. 奉节兴隆洞出土的石哨. 天水放马滩出土的骨箫24、____是礼治的大一统。. 克己复礼，天下归仁. 人与天，人与社会，人与血缘家庭，人与人等合起来，便是礼治的大一统  . 使万物各安其分、各行其是. 顺乎天地万物运行的大道

8、25、下列说法有误的是____。. 学界普遍赞同佛教传入是在西汉哀帝元寿元年之际  . 古有中土之佛取自西天的说法. 佛教是经西域的于阗传入的中土的事实. 佛教，自释迦摩尼创始后，大约在五百年之后传入中土26、摸金校尉是指——。. D.专司建墓之人