浅析《回延安》的语言美论文

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1、浅析《回延安》的语言美论文延安是诗人抗战时期曾经生活、战斗过的地方，在那里是延安人民用小米把他养大。他对延安有着一种深厚的感情。在阔别10年后，他于1956年春天又回到延安。在那里，他会见了亲人，看到了延安的新貌；在延安是诗人抗战时期曾经生活、战斗过的地方，在那里是延安人民用小米把他养大。他对延安有着一种深厚的感情。在阔别10年后，他于1956年春天又回到延安。在那里，他会见了亲人，看到了延安的新貌；在那里，他回顾了在延安的战斗生活，决心在革命的征途上继续前进。诗人“感而有思，思而积，积而满，满而作”，

2、革命的激情犹如奔腾的延河水，于是有了《回延安》。诗的开头，诗人及其形象地抒发了刚刚回到延安时的那种激动难已的心情“心呀莫要这么厉害地跳/灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放/紧紧儿贴在心窝上/……几回回梦里回延安/双手搂定宝山塔”。作者一开始没有写延安的新面貌，而是写心情，一开口就掏心。延安，不是一般的地方；诗人和延安的关系，不是一般的关系；诗人到延安也不是旧地重游。无论从革命，从个人，从人生的道路方面来看，都不一般，千言万语，从何说起？诗人频费了推敲和思考，而结果脱颖而出。写心，一见面就捧出一颗心

3、，一颗热热的、赤诚的、急切的、激动的心。接着用了几个典型的动作和细节来表现，把赤子之情贯穿全篇。作者梦回到延安，真的自然别开生面，首尾呼应，韵味无穷。亲人送别总是相约下次相见的，这事生活，又是诗。诗人歌唱的生活，是我们时代诗化了的生活；他的诗，是我们时代化了的诗。那么，《回延安》的语言美到底表现在哪里呢?我看，概括起来有三点：凝炼美、音乐美、绘画美。一、凝炼美诗歌的语言较之其他文学形式的语言，要求更高度的凝炼，正是我国古典诗歌最可宝贵的特色。所谓“一字千金”、“一语百情”、“言有尽而意无穷”等等；就是为

4、了选择最恰当的字眼，表现出最美的意境。字典上的字，每个识字的人都可以使用；但是同一个字在不同人的笔下，却能发挥不同的作用，甚至有铁成金之妙，一些极平常的字眼，却能表现出无穷的妙趣，真可谓妙手回春。作者在开头写到回延安时那种激动难已的心情，用了这样几个动词：一个是“手抓黄土”的“抓”字，一个是“紧紧儿贴在心窝上”的“贴”字。作者在这里没有用“握”、“拿”、“揣”字，而用了一个“抓”字，好像“延安”是一个珍贵的宝贝，这样写就是把作者当时那种激动的心情描写得活龙活现，也抒发得淋漓尽致。“贴”就是“紧紧粘住、靠

5、住”，作者选用了“黄土”这延安特有的带有典型意义的事物，把它紧紧地“贴”在心窝上，让母亲倾听游子此刻的心跳，感受儿女的温馨。“双手搂住宝塔山”，一个“搂”，这富于想象与夸张的诗句，表现诗人对延安的思念，把感情表现得多么形象，多么真切，从而也抒发了世界上最崇高、最真挚、最淳朴的革命赤子之情！二、音乐美诗歌，是一种最富于音乐性的语言艺术，诗词与音乐的关系非常密切。所以，我国古代的诗词理论在论述艺术审美特征时，总要和音乐联系起来。《乐记》论乐，常涉及诗，《毛诗序》论诗则及涉及乐。陆机论文有“暨音声之迭代，若五

6、色之相宜”之议。司马相如论赋，已有“一宫一商，一经一纬”说法。这都是对文学作品的音乐美得论述。从陆机、司马相如的话中，我们可以看出，他们所谈的“音声迭代”“一宫一商”已经不是指给诗配的音乐，而是指文学作品的语言自身的音乐美。贺敬之的诗歌创作就具有音乐美，具有鲜明的音乐形象。首先，诗人善于选择典型情节和形象，提炼升华那种丰富的感情，美的意境进行熔裁。写其当写，咏其当咏。面对咏者反复吟诵，因而造成一种一咏三叹的韵味。如：全诗的五个诗节虽然分别写了五个方面的内容，即抒写了久别后重逢的感触，追忆当年延安的新面貌

7、与展示继续革命的征途，但诗人始终在抒发对母亲延安的感情：“母亲延安就在这里”，“母亲打发我过黄河”，“母亲延安换新衣”，“再回延安看母亲”等。这些诗句有规律、有变化地反复出现就像乐曲中主旋律的反复一样，意味无穷。其次，这首诗有浓烈的民歌风味。全诗通篇采用陕北信天游的形式，两行一节，一节一韵。例如：“羊羔羔吃奶眼望着妈/小米饭养活我长大”押的a韵，诗行错落有致，读来高亢悠远，适于吟诵歌唱。三、绘画美由于汉族具有象形绘色的功能，所以我国古典诗歌的语言具有绘画的传统。北宋晁补之在《和苏斡林题李甲画雁》诗中说：

8、“画写物外形，要物形不改。诗传画外意，贵有画中态。”前人也说杜甫“使笔如画”我们也常说“诗中有画，画中有诗”，就是指作者充分发挥语言的绘画作用，使形象达到如画一般鲜明生动的美学境界。诗与画，当然是两种不当互代的艺术。但诗歌作者如果吸取绘画艺术中于诗歌有利的因素，的确有助于创造鲜明深远的意境。绘画美的形式包括多方面的因素。“随美赋采”一色彩美就是其中之一。贺敬之诗作的语言，很注意诗的华画美特别是其中的色彩美。他犹如一个高明的画家，得心应手地运