语文教学：守护语言的诗意

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1、语文教学：守护语言的诗意　　当今时代，读图风行，文字阅读相对冷落。加之传媒语言、网络语言、市井俗语的多方渗透，汉语运用正日益简单化、粗糙化、随意化，语言的诗性不断被埋没。　　早在18世纪，法国作家布封就说“风格即人”，20世纪存在主义大师海德格尔更认为“语言是存在之家”，他们都把语言提升到了本体论的高度。文学语言不仅是符号工具、表现形式，其本身便具有独立的审美价值。可以说，语言与“存在”同在，与人同等丰富。　　然而，当下的中学语文教学，并未对语言的诗性有足够认识，更未能自觉有效地守护语言的诗性。老师们更多地关注内容、思想、情感，却往往忽视了语言本

2、身的“美”。在日常的语文教学中，我们不难听到以下课例：　　这两篇文章的内容几乎“一望而知”，没有曲折奥峭之处，教学却还匍匐在学生已知的能力层面，仅仅列取作品那可听可见的语义层面，简单地筛选信息、简化内容，却将文章本身精湛传神的语言弃掷不顾。如此，教学的无味无趣、单薄浅俗也就在所难免。　　其实，读这一类文章，即便学生读懂了内容，也未必能深入文心，推敲作者语言表达的苦心孤诣、写作思维的电光石火，进而意与文合，读出那“雷转空山惊”5的高峰体验。如果师生长期缺乏高水平的阅读审美体验，仅只盘桓在文章内容的表层，那么其阅读兴趣、审美能力都难以灌注活力，最终难

3、免阅读的低水平重复和作文语言的伧俗简陋。　　文学语言特别忌讳“抽筋剥骨”，斩断文脉。汪曾祺先生有个精辟的比喻：语言像树，树干树叶，汁液流转，一枝动，百枝摇；它是“活”的。语言的美不在每一个字，每一句，而在字与字之间、句与句之间的关系。包世臣论王羲之的字，说单看一个一个的字，并不觉得怎么美，但是字的各部分，字与字之间“如老翁携幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。所以，好的语言是不能拆开的，拆开了就没有生命了。当文学作品被人为分解为几个段落、被删削得只剩下零散的词语、被剥离得只剩下筋骨构架、被直白地暴露出写作技法的时候，文学作品引人入胜的魅力何在？惹人沉醉的

4、美何在？删繁就简的分析，删去的是文学的美感，简化的是生命的班驳。所以，依靠内容的精简、提炼、概括，期求陶冶学生的审美情操、提升学生的阅读兴趣、提高学生的文学素养，大概只能是缘木求鱼。引导学生关注文章的语言，字词的选用、句式的参差、文气的流转、声韵的抑扬理应成为语文课的重要组成部分，研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系，体会语言的艺术性和审美性理应成为语文教师的基本修养。　　北京大学张世英教授认为，汉语的诗性特征，不在辞藻之华丽与否，而在于说出的言辞对未说出的东西所启发、所想象的空间之广度和深度。所谓“言外之意”、“弦外之音”。

5、具体来说，主要体现在以下四方面：言约旨远、隐喻性、画意性和音乐性。笔者拟从这四方面，考察汪曾祺先生的散文代表作《葡萄月令》。5　　这篇文章不以内容取胜，倒以语言见长。简淡平常，恰是作家汪曾祺创作上的自觉追求：我希望文章写得平淡一点，自然一点，家常一点。不过，表面上的平淡随便，背后是作者的苦心经营。　　首先，言约旨远，用意精深而下语平易。文学语言区别于口语，就在于它经过了作者的提炼加工，看似轻描淡写，实则举重若轻。请看先生描写“二月”的相关文字：　　二月里刮春风。　　立春后，要刮四十八天“摆条风”。风摆动树的枝条，树醒了，忙忙地把汁液送到全身。树枝

6、软了。树绿了。　　雪化了，土地是黑的。　　黑色的土地里，长出了茵陈蒿。碧绿。　　“醒”、送”二字拟人，一草一木，在汪先生眼里都是有情的，都是活泼泼的生命。“软”则将娇嫩的枝条随着春风摇摆的柔美映人眼帘。“树绿了”，“土地是黑的”，着“绿”“黑”二字唤起读者直观的美感；“绿”写出了树木吐芽，洋溢着盎然生意，“黑”写出了土地肥沃，包孕着无限生机；并且两相映衬，构成春天的美丽多彩。而“碧绿”单词成句，置于句末，豁人耳目，舒朗中唤起读者的想象与美感。汪曾祺先生特别讲究语言的干练简洁，他用字精准，惜墨如金，力求每一个字都气韵生动，神气完足。这就是先生强调的

7、“空白艺术”，“能不说的话就不说，……以己少少许，胜人多多许。”　　其次，隐喻性，以表示具体实景的语言，暗示（象征）深远的意境。汪先生这样写给葡萄施肥：“在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的沟，把大粪倒在里面。”5先生把俗人眼中不堪的粪沟居然比作玲珑优雅的月牙形，别出心裁！但读来那粗俗甚至令人嫌恶的劳动立刻就有了诗意与美感。又如“梨花的瓣子是月亮做的”，凡俗的梨花在作者眼中如玲珑剔透的月亮，读来美不胜收。果园劳作，起早贪黑，农活粗重，况且，还背着“右派”的恶名。然而，再艰辛的劳动，再艰苦的处境，在先生的诗心慧眼里，竟都能展现出惊世的美。先生

8、对生活滔滔汩汩的热望、对艺术一往情深的执着，令人倾心不已。　　再次，画意性，即语言让鉴赏者在头脑中产生一幅状溢目前的生动画面。汪曾祺先生