2018年4月27日评价文章的思想内容-学易试题君之每日一题君2018年高考语文三轮复习

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1、2018年4月27日评价文章的思想内容高考频度:★★★☆☆!难易程度:[2015年高考湖北卷】阅读下面的文言文,完成文后题目。赠郡侯郭文麓升副使序[明】唐顺之廉吏自古难之。虽然,今之所谓廉者,有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节归之。其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪。至如蹉陀沦落,不复自振,则可慕者既已绝望,且将甘心冒罪而不辞。是故其始也,缩腹矮骨以自苦;而其后也,甚或出

2、于饕餐之所不为。人见其然,则曰:“若人也,而今乃若是!”而不知始终固此一人也。虽然,此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时,而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名,而得之足以为罪,则千金有所必割;苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也,从而谓之曰廉。嗟乎!是安知古之所谓廉者哉?古之所谓廉者,必始于不见可欲。不见可欲,故其奉于身者薄;奉于身者薄,故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧,而未尝不廉。盖虽欲不廉,而无所用之也。郭侯治吾常【站,以平易岂弟、与民休息为政,而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是,则亦以

3、为今之所谓廉者耳。徐而与侯处,听其议论,察其志之所存,乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊,苦厌纷华,尝言曰:“我蔬食则喜,肉食则不喜;布梱则寝乃安,约梱则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于栃食敝衣,与侯所嗜好无异。然则古之廉者,犹或不免于室人交谪,于是益知侯之为难能也。侯居常三年,升山东副使以去,侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉,人既已尽知之,而奚俟乎余之言耶?虽然,余知侯之廉非岀于慕与惧,而方其为守,则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往,官益峻而望益隆,将可慕者得而可惧者去矣,侯之廉犹是也,而后人信之曰:

4、侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?(选自《荆川先生文集》,有删改)【注】常:地名,指常州。A.本文主要论说为吏Z廉,其屮对为吏者心理的剖析尤其深刻,有独到的见解。B.今之所谓廉者,本来有意于利禄,但慑于法律的威严,能够自律,管住自己。C.古之廉者,无所慕求,偶尔有了不廉的念头,也会克制自己,不付之于行动。D.在作者看来,郭文麓升任副使后,权位更加尊显,仍将保持古Z廉者的本色。【解析】笑"文査申说,“古之所谓廉者,必始于不见可欲”,意思是说,古代所说的廉洁的人,一定是开始就没有足以引起欲念的夢物。知不是“偶尔有了不廉的念头,也会克制

5、自己,不付之于行动”。疔禽霸雄爲阅读下面的文言文,完成文后各题。义[□记【宋】钱公辅范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置_1郭常稔【注】之田千亩,号曰“义田”,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢莫给。此其大较也。初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,

6、而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧。惟以施贫注族之狡,遗其子而已。昔晏平仲敝车嬴马,桓子曰:“是隐君之赐也。”晏子曰:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百余人。如此,而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次第也。先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田,贤于平仲。其规模远举,又疑过之。呜呼!世之垫三公位,享万钟禄,其邸第之雄、车舆

7、之饰、声邑之多、妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廩稍之充、奉养之厚,止乎一己而已,而族之人,操壶瓢为沟中瘠者,又岂少哉?况于它人乎!是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗其世云。(有删改)【注】稔:庄稼成熟。1.对下列句子中画线词的解释,不正确的一项是()A.置鱼郭常稔Z田千亩负:靠近B.惟以施贫适族之义活:生活C.世之都三公位都:居,处在D.廩稍Z充、奉养之厚廩稍:官吏的粮食、俸禄2.下列对原文有关内容的概扌舌和分析,不正确的

8、一项是()A.文章首段叙述了范仲淹设置义田的目的和义田的作用、管理方式,体现了范仲淹的仁义好施以及管理义m的

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