2018届重庆市高三5月调研测试历史试题原卷版

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1、2018届重庆市高三5月调研测试历史试题1.下表是一些古籍中对同一历史事件的描述，这些材料可以用来说明当吋内容岀处“百里奚,秦国之饭牛者,穆公举而相之,遂術诸侯。”《管子》"百里奚肉禄不入F心，故饭牛而牛肥，使秦穆公总其贱，与Z政也°”《庄了》“百甲溪，虞Z乞人，传卖以五羊Z皮，稗公相Z而朝淅戎。”《战国策》「“百里奚乞fr于道路，缪公（穆公）委z以政《新怕1A.诸子百家思想异彩纷呈B.牛耕技术的广泛传播C.血缘政治已开始被打破D.秦国成为了战国霸主2.魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”

2、、“（将）复大禹之业”。这表明A.北方出现民族大融合B.中原文明的影响扩大C.游牧民族转向农耕生活D.北方地区统一进程加快3.据史载，唐代后期皖南山地的祁门一带，“千里之内，业于茶者七、八”。四川九陇人张守珪，有茶园在仙君山，“每岁召采茶人力百余人，男女佣工者杂处园中”，这说明当时A.茶叶种植成为主要的农事活动B.茶叶生产形成了专业化的产区C.农业的耕作方式发生巨大改变D.雇佣关系成为普遍的社会现象4.随着内阁制度的形成，诸司在上疏之前，对重大问题的处理一般得与内阁商议，以达成谅解。同时，内阁与拥有执行权的六部相互配合、制衡，提高了行政质量与效率。这反映了明朝A.内阁拥有一定议政权

3、B.削弱六部加强君权C.创设了集体议事制度D.分割事权相互牵制5.下图是据杜恂诚《屮国近代经济史概论》整理的“晚清时期生丝出口销售渠道”。这表明当时的屮国4$越％厂W垮1>蚕农►茧贩A茧行A缥丝厂►丝号►洋行—茧贩>绿丝厂►丝号>学+科+网…学+科+网…注释：“洋行”指外国资本家在中国开设的商行A.逐渐沦为资本主义世界市场B.经济结构出现重大变动C.生丝生产行业出现近代生产D.自然经济仍占统治地位2.1896年梁启超所著《波兰灭亡记》刊行，1898年6月康有为进呈光绪帝《波兰分灭记》，他们都指出波兰非但亡于俄、奥等国的瓜分，更是由于“内政不修，积弱滋甚”、以及守旧权贵“诋诽攻击”新

4、政新法。其意在A.揭露列强瓜分图谋B.打击顽固守IH势力C.激发改革图强意识D.培养国人世界视野3.1928年7月，周恩来曾指出：“我们还有一个根本的固定的军事工作方针，就是为了联合战线，不能破坏国民革命军而要帮助国民党巩固国民革命军，这完全是由于失掉了无产阶级的独立性和不明白革命转变的前途而得出这样不通的结论。”周恩来得出的这一认识A.是对第一次国共合作失败的反思B.推动了国民革命运动的迅速发展C.吸取了中共“左”倾错误的教训D.促使中共开始独立领导武装斗争4.1949年新中国成立。在开国大典及以后的国庆等节日中，“新中国”的标志一一五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元

5、素所构成的国家形彖符号体系，在仪式的操演屮实现了合法化、神圣化。这些措施A.强化了新政权的民众认同感B.标志着中华民族独立自主站了起来C.提升了新中国的国际影响力D.意味着人民当家作主新时代的到来2.在古希腊的服饰设计屮，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当吋希腊A.平等自由理念B.崇尚理性之美C.开放包容精神D.注重功利实用10.16、17世纪欧洲思想家高举“回到希腊去”的大旗，18世纪末思想家们又提出“回到中世纪”的口号,提倡人道主义。这两次文化“冋

6、归”的出现都主要是因为A.传统文化面临着严峻的挑战B.工业化加剧了人们的紧张感C.思想家们对现实社会的不满D.科技发展拓宽了民众的视野11.20世纪50年代，美国创立德福德出版公司，向访问西方的苏联人递交、或者委托西方人将图书带进苏联。直到苏联解体，该公司共向苏联和东欧散发了1000多万册图书和期刊。这反映了A.美苏文化交流频繁B.社会主义国家善于学习西方C.美国科技较为发达D.美苏意识形态斗争十分激烈12.有学者认为：“片面强调一切历史都是当代史，必然会把人类的全部历史当代化或当成当代的历史。以这种历史观指导历史写作，往往会自觉或不自觉地沦为历史的伪造者，尽管自认为是合理地构建过

7、去。”由此可见，该学者强调A.冋到特定时代去认识历史B.历史研究材料的选择性C.努力发掘历史的现实意义D.历史叙述逻辑的严密性13.阅读材料，完成下列要求。材料一在汉代，皇帝会诏今地方对政绩突出、表率一方的地方官按时祠祭。桂阳太守许荆"为设丧纪婚姻制度，使知礼禁……桂阳人为立庙树碑”；淮平大尹侯霸政理有能名，“临淮吏人共为立祠，四时祭焉”。政府统一祭祀五岳四渎等名山大川，各地居民祭祀当地山神、水神，华阴有太华山祠、江都有江水祠等。同时，人们为“攘除凶灾，御止疫鬼”祭祀