第六次公共基础

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1、第六次公共某础一、单项选择题1.哲学是(C)A.科学的世界观和方法论B.革命化和科学化相统一的世界观C.理论化系统化的世界观D.唯物主义和辩证法和统一的世界观2.哲学的基本问题是(D)A.世界观和方法论的关系问题B.物质和运动的关系问题C.理论和实践的关系问题D.思维和存在的关系问题3.主张意识第-•性、物质第二性的是(B)A.形而上学观点B.唯心主义观点C.唯物主义观点D.辩证法观点4.划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认(C)A.世界是普遍联系的B.IU：界是运动发展的C.世界是物质的D.世界是统--的5

2、.肯定思维和存在冇同一,性，这是(D)A.辩证法的观点B.形而上学的观点C.唯心主义的观点D.可知论的观点6.对哲学基本问题第二个方而内容的不同回答。是区分(C)A.唯物主义和唯心主义的标准B.反映论和先验论的标准C.可知论和不可知论的标准D.辩证法和形而上学的标准7.哲学上的两大基本派别是指(C)A.主观唯心主义和客观唯心主义B.辩证法和形而上学C.唯物主义和唯心主义D.可知论和不可知论8.马克思主义哲学的直接理论来源是(C)A.17世纪英国唯物主义哲学B.18壯纪法国唯物主义哲学C.德国古典哲学D.现代西方哲

3、学9.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为(D)A.一切物质形态B.绝对精神C.原了D.某一种或某几种具体的物质形态如“水”“气”10.所有唯物主义都主张(B)A.世界是运动、变化和发展的B.世界是可知的C.世界是不可知的D.意识对物质具有能动作用11.马克思主义書学区别于一切旧書学的最主耍的显著特点是(D)A.历史性B.科学性C.革命性D.实践性12.从研究对象上看，马克思主义哲学是(C)A.包罗万象的“科学Z科学”B.关于客观世界一切规律的科学C.关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学D.关于人和人生问题的科学

4、13.马克思主义哲学同具休科学的关系是(A)A.共性和个性的关系B.整体和部分的关系C.内容和形式的关系D.本质和现象的关系14.划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准在于(C)A.是否承认人们的思想对社会发展有重要作用B.是否承认社会历史是发展变化的C.是否承认社会存在决定社会意识D.是否承认社会历史是人们口觉活动的结果15.学习马克思主义哲学的根木目的在于(B)A.提高知识理论水平B.培养和确立科学的世界观C.掌握正确的工作方法D.全而提高人的素质16.唯心主义的两种基本形式是(A)A.主观唯心主义与客观唯

5、心主义B.古代唯心主义与近代唯心主义C.辩证的唯心主义与形而上学的唯心主义D.中国的唯心主义与西方的唯心主义1.马列主义毛泽东思想的精髓是(C)A.对立统一B.革命性和批判性C.实事求是D.理论联系实际2.世界观就是(B)A.观察世界形势的根木方法B.人们对整个世界的总的根木观点C.对人生目的和意义的根本看法D.对社会某些领域具体问题的看法3.客观唯心主义哲学认为世界是(C)A.客观存在的B.人的意识创造的C.由神或客观精神创造出來的D.由物质和精神两个本原构成的4.运动与静止的关系是(C)A.现象与木质的关系B

6、.唯物与唯心的关系C.绝对与相对的关系D•可知与不可知的关系5.时间和空间是(B)A.物质的两种属性B.运动着的物质的存在形式C.整理认识材料的工具D.独立存在的粕神实体6.中国古代佛教理论家惠能认为“不是幡动，不是风动，仁者心动"这是(B)A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.形而上学观点D.辩证法观点7.相对静止是(D)A.不做任何运动的事物B.运动的一种特殊状态C.绝对不变的事物D.绝对运动的状态8.客观实在性是(B)A.运动的唯一特性B.物质的唯一特性C.存在的唯一特性D•意识的唯一特性25・设想没有运动的

7、物质是(B)A.客观唯心主义的观点B.形而上学唯物主义的观点C.二元论的观点D.主观唯心主义的观点26.设想没有物质的运动是(A)A.唯心主义的观点B.形而上学唯物主义的观点C.二元论的观点D.辩证法的观点27•“动中有静,静中有动”是说(B)A.物质和运动的统一B.绝对运动和札I对静止的统一C.运动的冇限性和无限性的统一D.唯物主义和辩证法的统一28.物质和运动不可分，物质是运动的(C)A.属性B.形式C.主体D.源泉29.由猿进化到人的根本标志是(A)A.工具的工产和使用B.文字的产生C.脑力劳动与体力劳动的

8、分工D.物质文明与精神文明的出现30.意识的反作用或能动性，从根木上说(A)A.对客观世界的改造B.对客观世界的反映C.对人类口身的改造D.正确发挥意识的主观能动性31•意识能动性的实现必须通过一定的途径，这个途径就是(C)A.必须意识本身正确B.必须具备必要的物质条件C.必须通过物质实践活动D.必须尊重物质运动的客观规律32.庸俗唯物主义认为(C)A.物质第一性，意识第