[试题]七上文言文复习资料

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1、5、《童趣》沈复主题：《童趣》节选自清代文学家沈复作品《浮生7弋记•闲情记趣》。文章通过描写儿时观察蚊飞，观察花台草木，驱打蛤蟆表现了作者天真活泼，好奇心强的物外Z趣,告诉我们要认真观察生活,要有富有想象与联想的心，同时告诉我们我们要留心牛活,就会有超出事物本少的乐趣，并且每一个人都要具有丰富的想象力余忆童稚时，能張目对町，朋案秋毫，见藐小之物必细寨其纹理，故肘有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鸽舞于空中，心之所向，则或千或百，果然码也；昂首观之，项为（w@i）之强0iNng）。又霧蚊于素怅中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云自

2、码观，果如筠唳（17）云端，为（W07）之怡然称快。余常于土墻凹巧处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾（17）凸者为丘，凹者为壑（h0）,神游其中，怡然自得。一可，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有鹿然大杨，拔山倒树而来，盖一癞虾蟻，舌一吐而二虫尽为所呑。余年幼，方出神，不觉呀•然一惊。神定，捉虾蟻,礙数十，驱之别院。一、重点词语归纳1.童稚（zhi）（幼小。稚，幼小。）2.秋毫（比喻最细微的事物。）3.故（所以。）4•物外（超出事物本身。）5.私（暗自，陪暗的。）6.昂首（抬头。昂，

3、抬。）7.项（颈，脖颈。）&素帐（未染色的帐了。）9.徐（慢慢地。）11.】唳（li）（鸟鸣。）13.定神（使精神安定。）15.砾（li）（碎石、碎瓦。）17•兴（兴趣。）19.方（正。）21.驱（赶，驱逐。）二、重点句了归纳1•余忆童稚时，能张目对口，我冋想门己在年幼的吋候，10.果（果真。）12.怡然（安适、愉快的样子。）14.以……为……（把……当作……）16.壑（hQ）（坑谷、深沟。）1&盖（冇“原來”的意思。）20.鞭（用鞭子打。）视力好极了。明察秋毫。能睁大眼睛直视太阳1.见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

4、每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物木身的乐趣。2.夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞。1.心Z所向，则或T或百，果然鹤也；这么•想，眼前果真就出现了千存只

5、'

6、鹤。2.作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为Z怡然称快构成一幅青云白鹤图，果真像鹤桦在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极To3.以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然称快把十.块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟,我便凭着假象在这个境界中游览,愉快而又满足。4.昂首观Z,项为Z强。

7、抬头看着它们，连脖子也变得個硕了。三、通假字项为之强强，通“僵”，僵硬四、一词多义1、的见藐小之物……/物外之趣2、取消句了间的独立成分，无义3、代词(1)代物使Z冲烟而飞鸣/驱Z别院(2)代事昂首观之/项为之强/为Z怡然称快/观Z2、修饰，连词拔山倒树而来为1、因为，介词，w"为Z怡然称快2、作为，当成，动词，wei以从草为林/以虫蚁为兽/以土砾凸者为丘，凹者为壑3、“为所”连用，表被动八咤i舌一吐而二虫尽为所吞其1、第三人称代词神游其中细察其纹理2、第一人称，我的蹲其身察明察秋毫细察其纹理定神细视神定，捉虾蟆1、看清楚2

8、、观察神1、眼神2、心神五、词类活用“鞭数十”：鞭，名词活用为动词，鞭打10、《〈论语＞十则》主题：论语十则是语文课本中的一课，选口《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟了言行的语录体文集，儒家的重要经典Z—。其内容都与学习和为人处事冇关,是孔子教育思想中最有价值的部分。第一则：为人处事子曰：学而肘习之，不亦悦乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎；第二则：为人处事曾子曰：“吾（ww）q三省（x/ng）吾（w力）身：为（w@i）人谍而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuan）不习乎？”（《学而》）第三则：学习

9、方空子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）第叨则：学习与思考的辩证关糸子曰：“学而不脛则罔，思而不学则殆。”（《为政》）第五则：学习态度子曰："由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zh7）也。”（《为政》）第夫则:学习态度子曰：“见贤脛齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）第七则：学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）2.有朋白远方来（志同道合的人）4.吾口三省吾身（多次进行自我检査、反省）6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）&温故而知新（指学过的知识）10.学而不

10、思则罔（迷惑）12.诲女知之乎（教，教导）14.见贤思齐焉（看齐，一齐）第入则:修身做人曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”（《泰念》）第九则:修身做人子曰：“岁痕，然后知松柏之后凋&。”（《子罕》）第十则:修身做人子贡问曰：“有一言而可以终身行