教学的“情”与“悟”

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1、教学的“情”与“悟”巫1陈洪义老师的《三民主义》教学有感法政学院13思政2班黄晓娟2013674153满怀期待的看完了陈洪义老师的“三民主义”的教学视频，顺便扫了一下历史“文肓”。历史知识渐渐地有点遗忘了，我观看这堂课有点惭愧，有很多知识点我都忘了。看第一•遍的时候是以学生的身份去看的，学习了一节历史课；第二遍才是以一名教师的身份去观看这堂课。两种不一样的收获。陈老师丰富的历史情感深深地影响了我，这堂课无论是从知识目标，能力目标还是情感态度价值目标都得到了充分的实现，特别是情感升华这一点，顿时把学生的民族情怀感染起来了，这是我非常欣赏的一点。以卜•是我的观课

2、感受。一、教学过程的“教”与“学”记得老师曾经提过：“思政丿力史教学重耍的不是知识点的记忆而是能力、情感态度价值的升华”。我们需耍做到的是勿忘国耻，铭记历史。历史人需要的是一份情怀，上课要能够达到感染学生的程度才算是一堂真正有意义的课。在这次的三民主义教学视频屮，我可以感受到老师深厚的历史情怀，肢体语言、口头表达、语气语调无不透露出历史文人的气息。这是其一。其二是老师的教学思路很清晰，由屮山装引出学生对三民主义的理解，再由三民主义的局限性找出新三民主义的“新”在哪里？情境导入、教学重难点、板书、精神升华、布置作业，循序渐进，实现教学目标。还冇一个亮点：本课设

3、计冇三个对话分别对应三个重点问题，思路非常清晰，提供的教学素材也非常齐全。1•有趣的情境导入本课堂以1971年老照片作为情景导学的索材，老师引出问题：照片中的人的衣着有什么共同特征？学生回答：统一穿中山装。老师进而接着问：为什么照片中人物统一穿中山装？乂提到1971年中国出席联合国代表团的穿着要求。“当时四装是各国出席正式会议的服装，但周总理认为屮山装更能代表屮国的民族精神，所以中国出席联合国代表团们由西装改为中山装。”老师阐释完，接着引出问题：中山装体现了中国民族怎样的精神？让学生带着问题观看视频，这是第一次“对话”。1•清晰的教学内容第一次对话：思考中山

4、装有哪些特征？通过观看一段视频，学生思考发表意见。学生说出了几点，老师进行归纳总结，1个衣领、3粒纽扣、4个口袋、5个扣了。老师继续引导学生思考其中的意义。1个衣领代表一个国家的管理理念：严谨治国；3粒纽扌II指的是三民主义（民族、民权、民生）；4个口袋指的是中国传统美德的礼义廉耻；5个扣子指的是五权分立（立法、行政、司法、考试、监察）。说实在的，这些高中老师只是一句话带过，没有重点讲解，所以很快就遗忘了。这节课也普及了我一些历史知识，很冇趣。在老师的引导下，学生积极完成了这次对话的任务：总结出了中山装的特征以及代表的意义。第二次对话：思考新民主主义和旧三民

5、主义的区别？给出三段材料+—个问题。老师引导学生画出材料屮的关键点，快速找出材料关键信息。学生得出结论，老师图表归纳总结知识点：民族、民权、民生的新旧区别。民族主义属于民族革命：推翻帝国主义支持的满清王朝的封建统治；民权主义屈于政治革命：推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国；民生主义属于社会革命：“核定地价”、“国民革命”。进步性：是比较完整的资产阶级民主革命纲领，表达了资产阶级政治上，经济上的利益和要求，反应了屮国人民要求民族独立和民主权力的愿望一推动了革命的发展。局限性：没有明确反对消国主义，没有彻底的土地革命纲领，反应了资产阶级的时代和阶级局限性。老师

6、捉出了孙屮山新民主主义的侧重点是关注工农阶层，进而提出：孙中山为什么会发生这样的观念转变呢？孙中山的思想观念发生过两次转变，其中一次是中山装的推广。老师牵引着学生又回到了情境导入教学中的1971年屮国出席联合国代表团的着装：屮山装。第三次对话：讨论中山装现在面临的问题？有人说：应该把中山装用法律的形式确定为“国服”；但也冇人说：“现在是多元化社会，屮山装已经过时。”你持的观点是什么？学生积极思考三分钟。有一个同学的回答非常有见解，出乎我的意料，一个中学生能与如此的见解是非常难得的。他提到中国传统服装:旗袍，旗袍跟屮山装就其政治意义、历史意义做了独特的见解。还

7、有他提到屮山装的政治意义并非是孙中本人设计的意见而是后人根据时代的发展赋予它的意义。老师非常巧妙的捕捉到这一点，认识到该学生具备做历史研究需要具备的批判性思维,夸奖该学生非常适合做历史研究，也鼓励大家应该向他学习。1•情感升华最后，由于时间的原因，第三次对话停留的时间不长，由于刚刚那位学生独特:的见解，循序点燃了全班同学对历史学习的热情，在这样的氛围中，老师把早已准备好的对这个问题的见解读给同学们听。老师用铿锵冇力的语言，丰富的肢体语言，富有感情的大声读出自己的“心声”，同学们都被感染了。老师的这段精彩“表演”把本节课的情感态度价值观目标完美的实现了。我相信

8、同学们都深深的受到了熏陶。二、教学感悟我观看了陈洪义