教案一师说(中职教育)

《教案一师说(中职教育)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、教学目的：1、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。2、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。3、学习名词、形容词的意动用法。4、学习止反对比的论证方法。5、掌握有关“说”的文体知识。第一课时教学过程：一、导入新课从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从Z,其不善者而改Z”导入。二、作者介绍韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、皆学家、古文运动的侣导者。因为耳黎（现河

2、北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦口学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后來任国于监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度彼贬。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。木文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文、韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以來浮艳的的骈文屮解放出來，奠定了唐宋

3、实用散文的基础。韩愈箸有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）Z首。《师说》是他的代表作z—,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今Z世不闻有师；有，辄禪笑Z,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，lit界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作

4、用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师,不耻F问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。三、解题指出题日不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下而一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师Z道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李

5、蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。四、知识点归纳1、指出下列加点词的古今义古Z学者古：求学的人今：有专门学问的人句读Z不知古：旬了停顿的地方今：看字发出声音小学而人遗古：小的方面学习今：小学校2、讨论重点文言词的意义和用法（1）师课文中出现26次，它的含义和用法如下：①作名词，有三种情况作“老师”讲古之学者必有亚作“专门技艺人”讲巫医乐业百工之人作“姓”讲孔子师鄰子……师襄②作动词，有三种情况A、作“学习、效法”讲：吾匝道也（“师道”，动宾关系）巫医乐师百工之人，不耻相匝B、作“从师”讲：或业焉，或不焉―道Z不传也久矣（“师道”，偏正关系）c、作“以……为师”

6、讲意动用法（下面专讲）（2）之课文中出现25次，它的用法如下：①作代词，有两种情况：指代人或事物：择师而教z连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”：如：鄰子Z徒；巫医乐师百工Z人②作助词，有四种情况放在定语与中心词Z间：古z学者放在主谓Z间，取消句了独立性：师道么不复，可知矣表示宾语前置：句读之不知在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义：六艺经传，皆通习之③以前学过的课文中述有三种情况作代词，指代自己：君将哀而生z乎作助词表示定语后置：蚓无爪牙之利作动词，“到”、“往”：吾欲z南海（3）其课文中出现17次，用法如下：①作代词，有四种悄况在

7、主谓短语中作主语：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）；惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）复指，作主语：古之圣人，其出人也远矣（他们）作兼语：余嘉其能行古道（他）作定语：夫庸知其年Z先后生于吾乎（他们的）②作语气副词，何两种情况表猜测圣人Z所以为圣……其皆出于此乎（人概）表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么）五、分段写出段意，指出本文中心论点和分论点，填表如下:段意论点一、总论从师的必要性和择师的标准屮心论点：古之学者必有师（无贵无贱，无长无少，道Z所存，师Z所存）二、批判当时丄大夫耻于从师的不良社会风气分论点：师道之不传也久矣欲人之无感也难矣三、用具体事