《干部选拔任用工作条例》学习心得精选5篇

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1、《干部选拔任用工作条例》学习心得精选5篇【篇一】“诸葛亮智算华容,关云长义释曹操”是传送千古的三国故事,而“华容道”也是一款古老的中国民间益智游戏,相信玩过这游戏的朋友对方块上的“数字”游走研究得很透切了。近日,中共中央印发了修订后的《党政领导干部选拔任用工作条例》(以下简称《干部任用条例》),这对于提高选人用人质量,建设忠诚干净担当的高素质专业化干部队伍具有重要意义。制度的进一步完善,在选人用人上守护了廉洁关卡、拓宽了选人视野、激励了担当作为,进而推动干部工作深度发展。“一干二净”守好任用廉洁之“关”。选拔干部,首先要求清廉,要严明党的纪律。《

2、干部任用条例》在第七条第五点中把“清正廉洁,勤政为民”删掉,增加了“廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家”四个廉洁来突显出选拔任用领导干部要重中之重看干部的廉洁情况。又如第二十四条“不得列为考察对象”的内容中增加了“违反政治纪律和政治规矩”,并作为七点中的第一点。这次修订的《干部任用条例》如此强调干部的干净、廉洁、清正,坚持将从严要求贯穿始终,把“贪污受贿”拒之选拔任用门外,提拔重用干净廉洁清正的干部,是对党和国家一种负责任的坚实表现。“五湖四海”拓宽选人用人之“眼”。习近平总书记曾指出,党员干部要坚决远离各种“小圈子”“小兄弟”,坚决杜绝低俗

3、的投桃报李的行为。新修订的《干部任用条例》第三条增加了“统筹做好培养选拔女干部、少数民族干部和党外干部工作。”还有第十条特别增加了“注意从企业、高等学校、科研院所等单位以及社会组织中发现选拔”,特别强调了要注意从党政机关以外选拔任用。用一闲人则群贤毕至,见贤思齐就蔚然成风。选人用人坚持“五湖四海”“选贤任能”,不搞“圈子文化”“码头文化”,还干部选拔之“水”的原生态,让选人用人公平公正不成为空话套话。“七上八下”疏通担当作为之“道”。现实中,有的干部身居领导岗位,但缺乏强烈的事业心、责任心,碌碌无为,贻误工作;有的遇到困难和问题,推诿扯皮、敷衍塞

4、责、缺乏责任担当等情况屡见不鲜。新修订的《干部任用条例》第三条就特别增加了对不适宜担任现职的领导干部应当进行调整,明确提出了干部的“能下”机制。在第五十八条中增加“对符合有关规定给予容错的干部,应当客观公正对待”,这明确提出了干部的“能上”机制。此次新修订的《干部任用条例》极大促进了干部担当作为,更好疏通干部能上能下之“道”,是组工干部的一本很好的指导手册,推动干部队伍生机活力,更好带领群众致富奔小康。【篇二】近日,中共中央印发了修订后的《党政领导干部选拔任用工作条例》(以下简称《干部任用条例》),其中对“基层实践”“年轻干部”等方面提出的新要求

5、,无不令人振奋。习近平总书记强调,好干部是选出来的,更是管出来的。这不仅为选好用好干部提出鲜明导向,更为干部干事创业、担当拼搏保驾护航。《干部任用条例》出台,正意味着政治生态的一次自我更新,广大党员干部大可放心地鼓足干劲儿和奔头,把握好这一前所未有的好时机,以一己之德才,解万民之喜忧。要坚持政治标准,从“忠”从“净”充实信念获得感。习近平总书记曾告诫我们,信仰认定了就要信上一辈子。衡量干部是否有理想信念,关键看是否对党忠诚。领导干部要忠诚干净担当,忠诚始终是第一位的。要始终把习近平新时代中国特色社会主义思想记在心间,要始终补足“精神之钙”,坚持把

6、政治标准放在首位,不断增强“四个意识”,牢固树立“四个自信”,切实做到“两个维护”,不断锤炼党性意志,筑牢信仰基石。要坚持作风建设,从“德”从“严”充实担当获得感。要注重修身,始终坚持“德才兼备、以德为先”。要涵养政治定力,守牢纪律红线,坚守精神追求,自觉慎独慎微。坚持“严以律己,严已律人”,强调明公德、守私德、重大德,树立正确的政绩观,眼睛要向下看,而不是立志“做大官”,要力戒形式主义,自觉接受群众监督,要用知重负重、攻坚克难的勇气和担当充分释放改革红利。以实干担当的精神脚踏实地、稳扎稳打、敢于担当、清正廉洁,在细照笃行中不断修炼自我,要坚持实

7、践导向,从“实”从“真”充实福祉获得感。干部要把党的初心、党的使命铭刻于心。要始终把人民放在最高位置,增强做群众贴心人的行动自觉性,要始终铭记“为什么干、为谁干”。广大党员干部须得虚心向群众学习,拜人民群众为师,放下架子、扑下身子,接地气、通下情,深入走访开展调查研究,多往群众中间跑,掌握第一手资料。在与群众交流的过程中挖掘群众智慧,体会群众疾苦,总结群众经验,反映群众意见。以“三个”坚持,筑牢干部的信仰,画好干部的方圆,开阔干部的眼界,如此才能真正锻造出一支清朗干净的高素质干部队伍。【篇三】近日,中共中央印发了新修订的《党政领导干部选拔任用工作

8、条例》(以下简称《干部任用条例》),条例的印发既为选拔任用新时代好干部提供了制度保证,也为新时代做好干部选拔任用工作指明了新的方向。“为

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