5《伤仲永》学案[管理资料]

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1、5《伤仲永》学案（2课时）姓名第一课时一、了解目标1、了解作者；2、正确流利地朗读课文，读准字音，学会停顿；3、积累文言词汇，在理解的基础上翻译课文。（本节限1、2段）二、自主学习板块一I了解作家作品板块二朗读课文，翻译理解1、学生听读自读课文，掌握字音、停顿、语气①给加点字注音隶（）谒（）邑（）称（）泯（））扳（）仲（）借旁近与之，即书诗四句，并自为其名矣（）焉（②给下列句子划分节奏仲永生五年诗以养父母、收族为意自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。传余2、3、一乡闻之学生对照注释口行翻译课文（1、用自己的话复述故事情节（1、2节所叙部

2、分）日扳仲永环谒于邑人其受之天也，贤于材2节），小组內交流人远矣三、当堂训练1、解释下边加点的字词耒尝（）识书具口是指物作诗立（）就（）即（）书（）诗四句H扳仲永环（）谒（）于岂人余（）闻（）之也久其文（）理（）皆（）有可观者从（）先人还（）家不能称（）前时之闻（)或（F1“泯（复（）以钱币乞（）然（）到舅家）Z）众人矣”世（忽啼求（并自为（）隶（）耕）之）其名问焉（）2、根据文意，补出也列句子的省略成分①父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。①明道中，从先人述家，于舅父家见Z,十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。第二课时一、了解目

3、标1、了解方仲永才能变化的三个阶段，弄清记叙的详略。2、分析仲永才能变化的原因，明口后天教育的重要性。3、翻译课文第二部分（第3节），把握作者的观点。二、自主学习板块三

4、内容分析（1、2节）1、理清本文的结构层次。思考：方仲永的变化经历了哪儿个阶段？提示：（1）方仲永小吋候是怎样的孩子？（2）小时的方仲永犬资过人，表现在哪里？在课文屮找出原句回答。⑶麻来，方仲永还是这样神奇吗？课文是怎么写的?小结：方仲永才能变化的三阶段?2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？小结：由此，你认为仲永的父亲是一个怎样的人?3、対这儿个阶段的叙写

5、，作者是如何安排详略的？这样安排有什么好处？（1）文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细?（2）在这一层里，作者为了表现方仲永的神奇，采用了怎样的写法（如何详写的）？（3）文章详写其才能初霜的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理详略有什么好处?4、作者对方仲永的结局抱什么态度?板块四翻译理解（3节）1、学生对照注释自行翻译课文（第3节），小组内交流2、第三段文字属于议论，表达了作者的观点。请简要说说作者认为仲永变化的原因是什么，并由此得出了怎样的观点？三、当堂训练一、仔细阅读下面

6、各题，用原文填空：1、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子：，O2、最能表现仲永幼时天资过人的一-句:3、最能表现仲永十二、三岁时，才能衰退的句子：,o4、又七年后的结局：5、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可悲町叹的愚昧无知Z态的句子：6、说明仲永未能受到正常的后天教育的句子：,,7、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命运变化的关键的句子：8、第一、二段的过渡句：9、仲永变化的表面原因是：，，；根本原因是:二、注意下列实词的理解1伤（）仲永2世隶（）耕3养（）父母4白是指物作诗立就（5传一乡（）秀才观Z6或（）以钱币乞Z7邑人（）奇之8从（）先还

7、家9前时Z闻（)10泯然（）众人矣11卒（）Z为众人（）12如此Z贤（）也13且（）为众人14固（）众人第三课时一、了解目标1、积累文言词语，掌握一词多义、词类活用等语言现象。2、体会课文叙议结合的写法，反思“神童”现彖，理解课文的现实意义。3、朗读、背诵课文。二、自主学习板块五I品味探究1、小时候的方仲永可以说是一个奇才，然而他的父亲以为有利可图，天天带着仲永在县里四处拜访，不让仲永学习，结果仲永的才能口渐衰退，蝕终沦为一个平庸的人。你从方仲永的故事里明白了什么道理？2、伤〈怎样认识“受Z天吗“受Z人'啲关系，即“人的天资吗“后天教育

8、”的关系?假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，冇什么感受和启发？假如你认为自己不是很聪明，读了文章后，乂有什么感受和启发？板块六字词积累1、还原倒装句：“还自扬州”B

9、J：2、补出省略的成分：仲永Z通悟，受Z()天也不使()学H扳仲永坏谒于邑人稍稍宾客其父3、指出加点字的词类活用现象:即书诗四句邑人奇之父利其然也今今今今4、解释下列加点字的古今意义:自是指物作诗立就古:稍稍宾客其父A：或以钱币乞之古:泯然众人矣古:三、当堂训练你能找出句屮的通假字,并准确说出其用法及解释吗?于：于舅家见之：贤于材人远矣：受于人者不至：环谒于邑人：然：父

10、利其然：泯然众人：闻：余闻之也久：不能称前时之闻书：即书诗四句：乡书何处达：日扳仲永环谒于邑人2、一词多义之：邑人奇之：仲永之通悟：余闻Z也久：借旁近与之：彳、能称前时之.闻：忽啼求Z：传一乡秀才观之：卒之