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《21课--28课文言复习白卷》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、21与朱元思书作者：朝代风烟俱（）净（）,天山共色。从（）流飘荡，任意东西（富阳至桐庐一百许（■）里，奇山异水，天下独绝（）。■水皆缥碧（••）,千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（）甚（）箭，猛浪若••夹岸高山，皆生寒树（••），负（）势竞（）上（•••），互相轩邈（••),）相鸣，嘤嘤成韵。蝉则「转（■）天者，望峰息心；经纶（••）,在昼犹昏（）；疏条（•••争高直指（），T百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟（•••不穷（），猿则百叫无绝（）。莺飞戾（•••世务者，窥谷忘反（）。横柯（）上蔽（•••交映（），有时见口（）。•••一、解释
2、加点的字词。二、翻译下面句子1、急湍英箭，猛浪若奔。2、夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互和轩邈，争高直指，千百成峰。3、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。4、莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。5、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，冇时见口。三、回答下面问题作者是从哪些方面写山水的？突出了山水的什么特点?22五柳先生传东晋•陶渊明先生不知何许（）人也，亦不详（）其姓字，宅边有五柳树，因（）以（）为（）号焉（••每有会（）意（••）。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求英解（••••）,便欣然忘食。性嗜（）酒,家贫不能常得。亲旧（知其如此，或（）
3、置酒而招之；造（）饮辄（••）尽（），期（）在必醉°••既醉而退，曾不（）吝情（••••褐穿结，箪瓢屡空，晏如（••以（）此白终（）去留。坏堵（）萧然（••••）也。常著（）文章自娱，颇（••）。）,不蔽风日；短）示己志。忘怀得失，•••••）于富贵。”其言兹（）■）乐（）其志，■赞曰：黔娄之妻有言「'不戚戚（）于贫贱，不汲汲（••••若人（）之俸（）乎？衔觞（）赋诗，以（•••••无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？一、解释加点字词二、翻译旬了1、亲I口知其如此，或置酒而招之。2、造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。3、环堵萧然，不蔽风
4、LI；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。4、不戚戚贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人Z偌乎？三、文章理解1、五柳先生传冇哪些爱好？2、为什么五柳先主“好读书，不求其解”？3、概括五柳先生是怎样的一个人?23马说作者：朝代-、字词解释世有伯乐,然后（）有千里马。千里马常有，而们乐不常有。故虽（）有名马，祇（辱于奴隶人Z手，骈）死于槽栃之问，不以（）千里称）也。马之（）千里者，一食（）一石。力不足，才美不外见),安(马者不知其能T里而食也。是（马也，虽（）有千里之能，食不饱,),且(欲与常马（）不可（）求其能千里也?）之不以（）其道）,食之不能尽（其
5、材（），鸣之而）不能通（）其意（）,执策而临（）之，曰：“天下无马！”呜呼！其）真无马邪（）真不知马也。翻译句子1、故虽冇名马，只辱于奴隶人Z手，骈死于槽枷Z间，不以「里称也。2、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？三、内容理解1、千里马埋没的肓接原因是？根木原因是？2、伯乐和千里马的寓意及其二者Z间的关系是什么？3、说说作者借“千里马”不遇“们乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?24送东阳马生序（节选）•宋濂一、解释文言词语。余幼时即（）嗜学（）。家贫，无从（）致（）书以（）观，每假借（）••••••••于（•）藏书之家，手（•）白笔■坚
6、，手指不可屈伸，弗（•)之(•不敢稍（•）逾约（••）。以是（••遍观群书。既加冠（•••),益(■人与游（■),尝趋(■）百里外，隆望尊（•••），门人弟子填其室,疑质（•）理，俯身倾耳以请（愈恭，礼愈至（）,不敢出一言以复■获有所闻。当余之（）从（）师也，())从（深数尺，足肤皴裂（）而不知。至（未尝（;俟（)录,）人多以负篋曳屣）舍（持汤（）沃灌（再食，无鲜肥滋味之享。同舍牛:皆被（Z坏，左佩刀，右备容臭（衣处其间，略无（）慕艳（不若（）人也。盖（计日以（）书假（）还。天人)余,）寒，砚冰余因得（）圣贤之道。乂患（）乡之先达（）稍降
7、辞色（）;或（无硕师（）执经叩（先达徳）0余立侍左右，援（）遇其叱咄（),色(）其欣悦，则乂请焉（）o故余虽愚，卒（）行深山巨谷中。穷冬（）,四支（）拥覆，久而乃和。寓（）,悴然（）烈风,大雪）僵劲不能动,媵人（）逆旅（）,主人日（）绮绣,戴朱缨）若（）意，以（）余Z勤且艰若此（）宝饰之帽，腰（）神人；余则绵（）袍敝（）有足乐者，不知口体之奉（口玉二、翻译下面句子。手自笔录，计日以还。1、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,2、以是人多以书假余，余因得遍观#FI5o既加冠，益慕圣贤Z道。乂患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡
8、之先达执经叩问。3、先达徳隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。4、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦,则乂请焉。5、当余之从师也，负箧曳
