23民为贵整体学案（人教版选修《先秦诸子选读》）

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1、第3课民为贵课堂导学•【文题解读】“民为贵”语出《孟子•尽心下》，意思是说，老百姓是最尊贵的。这句话极其简洁明了地言明了孟子的民本思想。本课所录5则选文，孟子分别从不同方面，运用不同的方法具体而充分地阐明了这一思想。"民为贵，社稷次之，君为轻”，这话今天听来简单，但在两千多年前的中国，说这话需要多大的勇气和多么深远的洞察力啊！用今天的话来说，就是“超前意识”。齐宣王就“汤放桀，式王伐纣”的事问孟子“臣弑其君，可乎”，孟子掷地有声地回答说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑

2、君也。”在当时能这样一针见血地指出独夫民贼应该杀，是需要有极大的胆识的。孟子坚决反对愚忠，反对盲从。他认为，为臣的态度是由为君的态度决定的。君主并非任何时候都对，也并非都应无条件服从。他说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”对于暴君，他是深恶痛绝的。【目标锁定】1.积累常见的文言知识，重点是词类活用。2.把握孟子的民本思想，领会孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的时代意义和现实意义。、3【学习孟子的论辩机智和说理技巧。【目标达成】一、语基

3、梳理1.字音字形厂J社稷（）①丿•I马谡（）」夏桀（）（3）1°2［多舛（）■［贤淑（）椒兰（）■厚鸟（）⑦仁I颤抖（）（朝觐（）⑨彳•［罕飙）■粢盛(••［恣睢(••兽之走坑（）④仁I粗犷（）■［水獭（）I万籁（）■［谆谆（）淳朴（）■讴歌（⑩.［呕吐（■推荐（麦茬（2.通假举要①为丛驱爵者，鹳也：②苟为不畜，终身不得：③舜相尧二十有八载:3.实词类举(1)常见实词①汤放桀：■①贼仁者谓之贼：②使之主祭而百神享之：③践天子位焉：■(1)—词多义「诸侯危社稷危乎高哉①危＜正襟危坐.其君之危，犹累卵也J苟富

4、贵，无栉忘xiang^i［及时相遣归(伯乐相马，顾玩所见②相fI儿已薄禄福xiang^舜相尧二十有八载J王侯将相宁有种乎？■(2)词类活用①诸侯危社稷：②使之主事而事治，百姓安之：③虽欲无王，不可得己：(3)古今异义①得乎诸侯为大夫••古义今义②牺牲既成••今义③以陷于死亡••古义今义④夫然后之中国••古义今义⑤贼仁者谓之贼古义今义4.重要虚词r夫然后之中国，践天子位焉天与之■于传有之舜避尧之子于南河之南•桀、纣之失天下■5.特殊句式(1)①桀、纣之失天下也，失其民也。②失其民者，失其心也。③故为渊驱鱼者

5、，獭也。④为丛驱爵者，鹳也。⑤为汤、武驱民者，桀与纣也。⑥舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。(2)①祭祀以时。②天子能荐人于天。③诸侯能荐人于天子。④大夫能荐人于诸侯。⑤尧荐舜于天而天受Z,暴Z于民而民受Z。(1)天下诸侯朝觐者。5.文笔精华(1)民为贵，，君为轻。(2)苟不志于仁，终身忧辱，o(3)善政得民财，。(4),而后对以有为。二、文本探究1.选文主旨本课所录5则选文均是围绕“民为贵”的思想来展开论述的。在这5则选文中，孟子不仅极力宣传得民心者得天下、失民心者失天下的民本思想，而且还指明了得

6、民心的根本途径,就是施行仁政，用“仁”“义”治天下，用仁义道德教化百姓。2.句段赏析(1)民为贵，社稷次之，君为轻。赏析“民为贵”，是说人民的地位与权力是至高无上、不可动摇的。一切政治权力与政治制度，从根本上来说，都是来自人民、治于人民、为了人民。“社稷次之”，社稷在古代指土地神和谷神，山川大地，五谷物产，乃是养育人民、建立国家的物质基础，当然十分重要。后来社稷就成了国家的代名词。所以也可以说“社稷”就是国家。作为一个国家，当然要有制度，要有宪法。但制度也好、宪法也好，终究还是来自人民、为了人民的，所以社

7、稷的地位次于人民。“君为轻”，是说相对于民与社稷来说，君的地位并不那么重要。君的地位与权力是民賦予的，没有民就没有君，君怎么可以与民相提并论呢？社稷是一个国家存在的基础，很难设想一个国家可以既没有山川大地，又没有五谷物产，也没有宪法制度。一个国家死掉一个国君，仍然不失为一个国家；若是没有了社稷，国家也就不存在了。所以国君的地位也不能跟社稷相提并论。(2)齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑英君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,

8、未闻弑君也。”赏析此章也是孟子比较引人注目的言论。齐宣王向孟子询问“汤武革命”的事情，孟子不明白宣王的用意，所以回答得比较审慎："在记载中有这些事。”后来弄清楚宣王是谈论臣属谋害君主的问题，当即予以驳斥，认为失去民心的暴君乃是“独夫民贼”，实际上已失去了君主的资格。诛杀这种人是正义的行为，不能视之为谋害君主。孟子对宣王说这番话是饶有深意的，是要借此警戒宣王：如果成为了“独夫”，就人人得而诛之。从本质上说,孟子的主张与传统的“天