《雷雨》周朴园形象新解

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1、《雷雨》周朴园形象新解曹禺先生的话剧《雷雨》是一个惊心动魄的大悲剧,剧中人物几乎无一例外地陷入一个难以自拔的悲剧深渊中。繁漪,一个渴望爱但又得不到爱的绝望的女人,她虽然受过一点新的教育,但她为了爱所表现出来的歇斯底里的疯狂让人既惊又怕;鲁侍萍,一个无可争议的悲剧人物,她的身上承载着太多封建女子的不幸和屈辱;周萍,畸形土壤上的恶之花,可谓是大家富少“五毒”之集大成者;周冲和四凤,他们尚且可以让我们在沉闷阴冷中感受到一丝明媚的春光,他们的悲剧带给我们的是顿足叹惋和希望的幻灭。周朴园,一个很多人都认为卑鄙、凶横、虚

2、伪,坏得“连自己都不认识自己”的反面人物,既是封建伦理的执法者,又是《雷雨》里一切悲剧的始作俑者。可是,我认为在这个惊天动地的大悲剧中,周朴园同样也是一个值得同情的悲剧人物,他的身上寄予着更为深沉的悲剧意蕴。一、婚姻悲剧的亲历者。周朴园的婚姻无疑是个悲剧。他的爱情和婚姻被家庭、名誉、社会、理想所吞没。年轻时,有点朦胧民主思想的周朴园遇见了年轻、漂亮、纯真,未受世俗污染、颇有古典女子气质的梅侍萍,被她吸引,与之相爱。从周萍和大海的出生,从侍萍绣一朵梅花补周朴园衬衣上的破洞等细节中,可以窥见他们当年的爱情生活是真

3、实而和谐的。但为了家族利益和理想信念,他无情地抛弃侍萍娶了“有钱人家的小姐”,侍萍被迫在大年三十晚上带着刚出生不久的大海冒雪跳了河。淡极始知花更艳,任是无情也动人。在纷纷埋怨周朴园背弃爱情的同时,大家不妨试想,周朴园与梅侍萍之间的这种真实、纯洁、不带任何功利色彩的爱,相对于掌控了中国几千年的封建门第观、社会等级观显得是多么苍脆。周家的家长可以允许周朴园爱梅侍萍,但绝对不会允许周朴园娶梅侍萍做太太的。更重要的是,情感上,周朴园无疑十分渴望与自己真心相爱的人共度此生,但作为一个喝过“洋墨水”、接受过一点西式教育的

4、男人,对于建功立业的渴望是何等强烈。这样,周朴园的爱情势必就和家族利益、理想信念产生了激烈的矛盾冲突并引起斗争。他的爱情被现实击得粉碎,他无奈地放弃了和梅侍萍的爱情,把自己化作一块石头,把那份爱那份痛深深地埋在心中,在漫长的时间中忍受着比死还痛苦千万倍的痛苦,这一切都是因为残酷的社会现实,因为强烈的建功创业愿望。这难道不值得同情和敬佩?这种百折不挠排除万难的精神,不正是中华民族常常引以为荣的传统美德么?这绝不是危言耸听。历史上,这种为了理念而不得不忍心暂时搁置爱情的人是数不胜数的。诗人裴多裴写道:“生命诚可贵

5、,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”。就是作为现代女性的择偶标准——高、富、帅,本身也夹杂有太多感情外的物质因素。周朴园不是神,在爱情和理想之间,他选择了后者,鲁侍萍是婚姻的受害者,周朴园同样有太多的不得已。二、人性亲情的离失者。从周朴园的大宅子、大园子和成群的“下人”不难看出,这是一个大户人家。俗话说,好汉难养三口人。对于这样一个大家庭,没有一笔稳定的收入来源是无法保证其正常运转的,而这笔不菲的花销全部都得由周朴园来买单,其压力是可想而知的。为此,他不仅放弃了原本幸福的爱情,更是身不由己,离开家庭日夜在公

6、司操劳,甚至几年都难得回家一趟。有人会说,周朴园压榨剥削工人不择手段,笔者也赞同这种看法,但不妨换个角度想想,任何企业的发家史都是一部剥夺工人剩余劳动价值的血泪史,现今也不例外,为了买一套房子,我们千金散尽,还得当他个好些年的房奴,而房产商却赚得盆满钵满。人家开公司办企业不就图个“赚”字吗?更何况,在剥夺工人剩余劳动价值的同时,他也创造了劳动就业机会,增加了地方税收。这不,鲁大海刚离开煤矿就得深夜冒雨找拉人力车的活儿做。至于说他为了自己发财,就故意让承包的江堤出险,淹死了两千多名小工;为了镇压工人运动,他就叫

7、警察开枪打死了几十名工人等不少伤天害理的事,在遣责的同时,笔者一直在质疑:“故意让江堤出险”是事实还是挑唆?因为只是剧本中作为革命者的鲁大海所言,也因为本身就只是一个虚构的剧本,笔者无从探究。但至少“为了镇压工人运动,他就叫警察开枪打死了几十名工人”一说有点站不住脚,周朴园也就一煤矿公司董事长,他有何能量让警察开枪,而且一下子就打死了几十名工人。我想,那只是当时警方为了维护社会稳定、镇压工人运动采取的一种杀鸡儆猴的极端作法而已。如果把帐全算在周朴园一人身上,确实太冤了。也有人说周朴园冷酷无情这才不常回家,笔者

8、更不同意这一观点。人非草木,孰能无情。如果说他不愿意回那个已然没有真爱的家,那倒有一定道理。但是,那个家中还有他与梅侍萍共同的儿子,有他后来的妻儿,在没有爱的日子里,亲情显得尤其弥足珍贵。谁人不渴望与家人一起共享天伦之乐,周朴园也不例外。他常年不回家,确实有其特殊性。一方面是当时社会正处变革期,各种关系错综复杂,他得花许多时间和精力处理多方关系、协调各种矛盾。剧中曾多次提到周朴园正在客厅会客,由此可

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