【部编人教版】七年级语文下学期期中测试题含答案

【部编人教版】七年级语文下学期期中测试题含答案

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1、人教版七年级语文下学期期中测试题(时间:120分钟 满分:100分)一、积累与运用(22分)1.下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项是(  )(2分)A.奠基(diàn)    愧怍(zuò)     宰割(zǎi)     瓶颈(jìng)B.涉猎(shè)惦记(diàn)取缔(tì)污秽(huì)C.歼灭(jiān)丰饶(yáo)书斋(zhāi)酣然(hān)D.憎恶(zēng)诘问(jié)震悚(sǒng)憧憬(chōnɡ)2.下列各组词语中没有错别字的一项是(  )(2分)A.嗥鸣     谎谬     门槛     精疲力竭B.元勋粗拙辔

2、头大庭广众C.惧惮选聘攀谈转弯摸角D.谣言田垄班斓莫名其妙3.下列句子中没有语病的一项是(  )(2分)A.能否刻苦钻研是提高学习成绩的关键。B.增加质量是语文教学改革的当务之急。C.我们没有理由不珍惜今天的幸福生活。D.当外国友人来杭州时,受到了杭州人民的热烈欢迎。4.下列句子中的标点符号使用正确的一项是(  )(2分)A.三月初,微风还带着寒意。西湖边的垂柳却迎风招展,满枝嫩叶、翩翩起舞,仿佛在迎候来自各方的早春游人。B.“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?……”母亲曾经这样地问过她。C.红船从嘉兴南湖出发已经航行了九十多

3、年。其间,有时“春和景明,波澜不惊”;有时“阴风怒号,浊浪排空”,但始终坚定不移,顺乎潮流。D.老舍创造性地运用北京市民的口语,“把平凡的话调动得生动有力。”5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(  )(2分)在中国人眼里,人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位,为什么?    。    ,    ,    ,    。 ①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象④因为在礼仪之邦,衣是脸面、包装,是身份的体现⑤这是士人儒生的人生信念

4、与行为准则A.①②⑤④③    B.③⑤④①②    C.④①⑤②③    D.④①③②⑤6.默写。(3分)(1)          ,关山度若飞。 (《木兰诗》)(2)独坐幽篁里,          。 (王维《竹里馆》)(3)此夜曲中闻折柳,          。 (李白《春夜洛城闻笛》)7.名著阅读。(3分)同学们针对《骆驼祥子》中“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去”这句话展开了讨论。下面是甲、乙两位同学的发言,你怎么看?请结合小说具体内容阐述你的看法和理由。甲:祥子是被他周围的人驱赶到野兽中去的。乙:你怎么这么说

5、呢?是祥子自己把自己驱赶到野兽中去的。8.阅读下面的材料,完成后面的问题。(6分)材料一 曾经热播的电视剧《虎妈猫爸》,让“爹娘难当”成了朋友圈里热议的话题,也让“起跑线”的争论再度被热炒。也许,通过采访各类专家,人们可以找到“真正起跑线”的答案。材料二 对家长关于“孩子不能输在起跑线上”问题的调查结果材料三 在孩子的成长过程中,最重要的教育资源其实是父母自身。“正本”必须“溯源”,家长只有形成正确的育儿观,才能帮助孩子在成长的每一天中都向着理想的终点奔跑。从这个意义上讲,父母才是孩子成长的真正起跑线。材料四 专家提醒:78%以上的孩子有心事总会选择向

6、朋友和同学诉说。由此可见,父母要理解孩子的内心世界,才能让孩子更好地成长。(1)请根据以上材料,概括“真正起跑线”的内涵。(2分)(2)请用一句话概括材料二图表中所包含的主要信息。(不超过30字)(2分)(3)结合材料三的观点,你认为父母应怎样做到正确地教育子女?(2分)二、古诗文阅读(13分)(一)阅读下面这首诗,完成第9~10题。(5分)夏  意[宋]苏舜钦别院深深夏席①清,石榴开遍透帘明。树阴满地日当午,梦觉流莺②时一声。注①席:竹席。②流莺:莺。流,指其鸣声婉转。9.本诗通过描写院深席清、        、树阴满地、        四幅夏日图画

7、,流露出诗人                 的心情。(3分) 10.赏析“石榴开遍透帘明”中“透”字的妙处。(2分)(二)阅读【甲】【乙】两文,完成第11~13题。(8分)【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(《孙权劝学》)【乙】晋平公①问于师旷②曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”

8、师旷曰:“暮何不炳烛③乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻

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