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《九年级语文上册第六单元18《孟子》两章鱼我所欲也课时练习鄂教版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、鱼我所欲也1.下列加点字全都正确的一项是(A)A.一箪食(dān)苟得(gǒu)所恶(wù)畎亩(quǎn)B.蹴尔(cù)弗得(fé)拂士(bì)米粟(sù)C.一豆羹(gēng)不辟(bì)守圉(yù)敝舆(yù)D.不屑(xiāo)得兼(jiān)短褐(hè)鲋鱼(fù)2.下列加点词解释有误的一项是(D)A.非独贤者有是心也(这种)B.呼尔而与之(代词,他)C.呼尔而与之(表修饰,不译)D.所欲有甚于生者(对)3.下列句中的“为”字解释不正确的一项是(C)A.今为宫室之美为之(为了)B.今为宫室之美
2、为之(接受)C.由是则可以辟患而有不为也(接受)D.乡为身死而不受(宁愿)4.找出下列句中的通假字并解释。(1)故患有所不辟也“辟”通“避”,躲避。(2)所识穷乏者得我与“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。(3)乡为身死而不受“乡”通“向”,从前。(4)万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”,辨别。5.下列各句没有词类活用现象的一项是(C)A.所识穷乏者得我与B.由是则生而有不用也C.乡为身死而不受D.在宋城上而待楚寇矣6.《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,本文运用了比喻的修辞手法。文章第一句是以鱼和熊掌
3、设喻,得出的结论是“舍鱼而取熊掌者也”。文章体现中心论点的句子是二者不可得兼,舍生而取义者也。阅读下面的文字,完成第7~9题。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
4、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《孟子·告子上》)7.对下列句子中加点词语解释有误的一项是(D)A.则凡可以辟患者何不为也(辟:同“避”,躲避)B.人皆有之,贤者能勿丧耳(丧:丧失)C.蹴尔
5、而与之,乞人不屑也(蹴:践踏)D.今为所识穷乏者得我而为之(得:得到)8.下列句子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是(B)例:如使人之所欲莫甚于生A.相与步于中庭B.苛政猛于虎也C.箕畚运于渤海之尾D.管夷吾举于士9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!参考答案万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这万钟的俸禄对我有什么益处呢?(2)此之谓失其本心。参考答案这就叫作丧失了本来的思想。导学号08704066(2017·湖北鄂州中考)阅读下面两篇短文,完成第10
6、~14题。【甲】隆中对亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”(节选自陈寿《隆中对》)【乙】高帝求贤诏盖闻王者莫高
7、于周文,伯①者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家。欲其长久世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游②者,吾能尊显之。布告天下,使明知朕意。御史大夫昌③下相国,相国酂侯④下诸侯王,御史中执法⑤下郡守。其有意称明德者,必身劝为之驾,遣诣相国府,署行、义⑥、年。有而弗言,觉免。年老癃⑦病,勿遣。(选自《古文观止》)注①伯:同“霸”。②游:交游。“从我游”即参加治理天下。③昌:周昌,跟
8、从刘邦入关破秦,建汉后为御史大夫,封汾阴侯。④酂侯:即萧何。曾为沛县吏,秦末佐刘邦起义。在楚汉战争中有大功,官居丞相,封酂侯。⑤御史中执法:即御史中丞。御史大夫的副手。⑥义:同“仪”,指仪表,包括身材尺寸、肤色。⑦癃(lóng)病:手足不灵活的病。10.解释下列句中加点的词。(1)谓为信然参考答案确实这样(2)此人可就见,不可屈致也参考答案接近、趋向(3)患在人主不交故也参考答案缘故(4)欲其长久世世奉宗庙亡绝也
