高考历史二轮专题高频命题点突破模块一中国古代篇专题一中国古代政治制度精练

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1、专题一　中国古代政治制度一、选择题(每题4分,共48分)1.(2018河北衡水期中)春秋战国时期,以“亲亲”为纽带的“孝”逐渐让位于以“尊尊”为纽带的“忠”,后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范。这一变化实质上反映了(　　)A.血缘宗法制度的破坏B.统一多民族国家的建立C.政治伦理观念的变化D.诸侯国各种矛盾的缓和2.(2018河南郑州一模)周代分封制下,各封国贵族要按“周礼”行事,学说统一的“雅言”即王畿的方言。这些规定(　　)A.强化了中央集权B.促进了文化交流和文化认同C.实现了文字统一D.基本消除了地方的语言隔阂3.

2、(2018广东广州调研)周文王与正妻的儿子康叔封于殷商故都,继续采用殷商的法律,按照周的绳索长度计量土地。周成王的同母弟唐叔封于夏朝的中心地带,沿用夏朝的政治制度进行管理。这说明西周初年统治者(　　)A.严格实行嫡长子继承制B.对被征服地区采取安抚政策C.加强对地方的直接控制D.意图保护地方文化的独立性4.(2018河北承德联校期末)咸阳是秦朝国都所在地,不设郡守而由朝廷直辖,其长官为内史。内史位同九卿,可以参与朝政。由此可以推知(　　)A.内史是秦高级教育官员B.内史有特殊的地位C.秦朝皇帝任免各级官吏D.秦朝重视地方治理5.

3、(2018山东济南期末)《史记》《汉书》凡提及汉朝制度,不管是从政治经济,还是文化学术,必首标汉承秦制,如“汉因循秦制而未改”“汉承秦制”“汉初因秦法”,诸如此类,不胜枚举。这说明秦汉时期(　　)A.官方意识形态一致B.政府注重强化思想控制C.统一多民族国家日益发展D.社会演进趋势相同6.(2018重庆一模)据《资治通鉴》记载,唐初“凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之,给事中、黄门侍郎驳正之”。这一机制(　　)A.加强了中央集权B.导致皇权的旁落C.防止官员贪污腐败D.利于减少中央决策

4、失误7.(2018山东德州期末)汉唐以后的法律大多规定,近亲之间的犯罪行为可以互相隐瞒,不得控诉或者作证。谋叛以上的大罪不在此列。通报捕摄消息令亲属脱逃者不罚。这反映出当时法律(　　)A.维护封建等级秩序B.没有得到严格执行C.具有人文主义色彩D.受到伦理思想影响8.(2018广东韶关调研)下表为北宋名臣事迹性格描述结果吕端老成持重,宽厚多恕,识大体,以清简为务,对于各种争议和分歧,很少发表意见被太宗称赞为“吕端大事不糊涂”,在宰相位置上退休毕士安张洎、毕士安候选翰林学士,最后毕士安胜出,理由是“但(张)履行(资历)远在下尔”官

5、至宰相。病逝时宋真宗亲至其府邸哭吊,异常悲恸寇准书生气浓,对社会现实很敏三次为相,三度被贬,终雷州司户参军,病逝于雷州锐,有胆略,有锐气,但解决实际问题的能力似嫌不足材料表明(　　)A.重文轻武,文官待遇较高B.政治相对保守、老成持重者受重视C.理学兴起,重视内心反省D.科举考试完善,所选人才各有所长9.(2018辽宁省实、大连八中、大连二十四中、鞍山一中、东北育才学校期末)《宋史·职官志》载:宋代通判由皇帝直接委派,被视为“州郡最要之任”,“凡兵民、钱谷、户口,赋役、狱讼听断之事,可否裁决,与守臣通签书施行”;“所部官有善否及

6、职事修废,得刺举以闻”。这表明宋代(　　)A.重视对监察体系的建设和完善B.通判成为地方最高行政长官C.地方的权力扩大威胁中央集权D.避免了藩镇割据局面的重现10.(2018湖北重点高中联考协作体期中)元朝在设置行省时,多人为打破山川地形的自然疆界,如从地理位置上将属于南方且生活习俗与四川差距很小的汉中以及安康划入陕西而不划入四川。据此,可推知元朝设置行省的出发点是(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A.传达行政命令B.提高地方行政效率C.防止地方割据D.扩大国家的疆域11.(2018河北石家庄质检)朱元璋立

7、国不久即下令重修乡饮酒礼,并颁布到全国乡里等基层组织,将“孝顺父母,尊敬兄长,和睦邻里,教育子弟,各安生理,毋作非为”的“敕谕”作为乡饮酒礼上宣讲的重要内容。其意在(　　)A.提高官员道德水平以整顿吏治B.改变前朝宗族秩序混乱的局面C.借助乡规民约以强化人伦秩序D.稳定社会秩序以维护自身统治12.(2018安徽蚌埠一模)乾隆年间,刑部制定条例,严禁盗卖宗族公产,包括义田祀产以及宗祠房屋,违者处以重刑。此条例颁行后,各地宗族在修订宗族法时,皆增立专条,要求将本族族产的数量、种类、分布等情况报官备案,这表明(　　)A.政府是宗族公产

8、实际所有人B.盗卖宗族公产现象愈演愈烈C.宗族是传统中国的重要根基D.修订宗族法唯官府马首是瞻二、非选择题(共2题,共37分)13.(2018山东泰安一模)阅读材料,完成下列要求。材料一　中国几千年的传统是人性本善的哲学传统。在这样的人性论和人文环境中,一方面中