湖南省长沙市雅礼中学2019届高三历史上学期月考试题(一)

湖南省长沙市雅礼中学2019届高三历史上学期月考试题(一)

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1、长沙市雅礼中学2019属高三月考试卷(一)历史本试販卷分选择题和非选择题两部分,共8页。时量90分钟,满分100分第I卷选择题(共50分)一、单选题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。每小題给出的四个透项中,只有一项是合题意的)1.雅典公民人数较少,避免了公民之间异质成分出现,便于公民了解城邦公共事务及相互了解,社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公开性,甚至可以说只有当一个公共领域出现时,城邦才能存在。这反映出雅典民主制度的特点是A.权力制约B.小国寡民C.平民政体D.公民意识2.公元前415年,雅典发生毁坏神像案,迅即被与酒会联系在一起。报案者

2、称,虽然没有目睹神像被毁过程,但以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮,其间诸多可疑言行,定为他们所为。结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均被判有罪。材料表明在古代雅典城邦A.法律在执行时忽视公共权力保护B.审判以及判决不注重任何证据C.集会只能在市政广场公开举行D.私人生活空间有限不被社会尊重3.学者刘刚在《自由的款式》一书中说:“(雅典)城邦以广场取代王宮作为城邦的标志性建筑,表明城邦的鳞造者们已将公民的公共生活置于王权的需要之上;以神庙取代王室作为城邦的精神性标志,表明公民的公共精神已从王权的束缚下彻底解放出来。"对上述材料解读正确的是A.城邦民主政

3、治直接取代了王权B.此状况容易侵犯公民个人权利C.发放观剧津贴与此追求正相悖D.城邦充分保障公民的个体生活4.苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动,当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时,苏格拉底说道:“你究竟怕谁啊?是那些洗染工、鞋匠、木匠、铁匠,还是那些农民、商人,抑或是那些在市场上低价买进、高价卖出的小商販?是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张A.贵族政治B.代议制民主C.直接民主D.精英政治5.下表为古代罗马部分法律。材料可以反映古代罗马A.平民的民主权利不断扩大B.贵族的统治地位逐步动摇C.共和国统治基础不断扩大D.自由民逐步获

4、得平等权利6.西塞罗在《论共和国》中写道:“真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神;既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”这反映罗马法的进步性是A.继承古希腊的公民意识B.以公民的平等是基于自然的平等C.强调了公民的主权平等D.运用法律极力维护共和政体7.公元前1世纪,古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论,认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一理论的

5、提出反映了A.西塞罗主张以德治国B.西塞罗最早提出社会契约论C.罗马法体系的形成D.罗马由共和国向帝国过渡8.在古罗马的刑法领域,被告的秩序性尊严(身份等级)是量刑时的重要考虑因素,享有秩序性尊严者一般承担较轻的刑罚;而如果受害者的秩序性尊严越高,则施害者的量刑越严重。由此可知A.罗马法是为了保护贵族利益而制定B.罗马刑法受到希腊人文精神的影响C.罗马法的主要功能是维护等级秩序D.罗马刑法尚未确立罪刑相适应原则9.苏格拉底指出,趋善避恶是人的本性,是行善还是作恶,关键取决于他的知识,因而每个人在他有知识的事情上是善的,在他无知识的事情上则是恶的。这一观点A

6、.指出了知识是人生存之本B.使哲学成为研究人的学问C.认为人的道德水平是相等的D.是对智者学派的反思10.法律是一种杜会行为准则,是公道与正义的标志。但是,法律的正义与道德正义不尽相同。法律的正义是“诉讼正义”,是指通过法律机器的正常运转而获得的后果或判决。这表明柏拉图认为A.法律与道德两者相辅相成B.法律正义是一种程序正义C.只有法律能保障杜会公道D.法律正义服务于道德正义11.苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义:什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等等,从

7、而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理晢学”的转变。这表明他A.注重提升公民的政治素质B.捍卫思想自由与民主权利C.不满雅典民主政治的现状D.试图扩大公民的基本权利12.公元前399年,苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”,其著作被公焚;悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,被迫离开雅典,客死异乡。对此表述最准确的是A.雅典民主政治制度的繁荣B.统治阶级利用神权来巩固统治C.神在人心中地位提高D.人文精神并非是雅典主流思想13.全盛时期的希政治舞台充满着竞争精神,公民大会和陪审团里都实行多数人统

8、治的原则,政治决策可以说都是多数与会者主观意向的产物。与这一形势互

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