浙江省建德市新安江中学2019届高三政治上学期期末复习试题（含解析）

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1、浙江省建德市新安江中学2019届高三上学期期末复习政治试题（时间：90分钟满分：100分）一、判断题（本大题共10小题，每小题1分，共10分。判断下列说法是否正确，正确的写正确，错误的写错误）1.在生活中购买商品时用手机扫码支付，这是货币在执行流通手段的职能。【答案】正确【解析】购买商品时用手机扫码支付，这里货币充当了商品交换的媒介，是货币执行流通手段的职能。2.有限责任公司和股份有限公司最主要区别在于股东是否承担连带责任。【答案】错误【解析】有限责任公司和股份有限公司最主要的区别在于是否发行股票筹资

2、。【点睛】区分公司的类型比较有限责任公司股份有限公司公司资本资本不必划分为等额股份（货币、实物、知识产权、土地使用权都可以）。有，股东转让出资须征得其它股东同意，出资转让比较困难。资本必须划分为等额股份，并以股票的形式加以表现，上市公司的股票可以自由流通、转让表决原则股东按出资比例行使表决权一股一票原则公司财务不必向全社会公开上市公司必须向全社会公开决策机构股东会股东大会3.提高个人所得税起征点，这是政府实施紧缩性财政政策以改善民生。【答案】错误【解析】提高个人所得税起征点是政府实施扩张性财政政策的体

3、现，不是政府实施紧缩性财政政策的体现。【点睛】财政政策可划分为扩张性财政政策、紧缩性财政政策和中性财政政策，是根据财政政策调节国民经济总量和结构中的不同功能来划分的。（1）扩张性财政政策（又称积极的财政政策）是指通过财政分配活动来增加和刺激社会的总需求；主要措施有：增加国债、降低税率、提高政府购买和转移支付。（2）紧缩性财政政策（又称适度从紧的财政政策）是指通过财政分配活动来减少和抑制总需求；主要措施有：减少国债、提高税率、减少政府购买和转移支付。（3）中性财政政策（又称稳健的财政政策）是指财政的分配

4、活动对社会总需求的影响保持中性。4.我国公民在法律上既是权利的主体，又是义务的主体。【答案】T【解析】试题分析：在我国，公民的权利与义务是统一的，二者不可分割，权利与义务在法律关系上是相对应而存在的，公民在法律上既是权利的主体，又是义务的主体，故说法正确。考点：公民参与政治生活的基本原则5.县、乡、镇人民代表大会的代表由选民直接选举产生。【答案】正确【解析】试题分析：人大代表的选举方式有两种：不设区的市、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇的人民代表大会代表由选民直接选举产生，而全国、省、自治区、直辖市

5、和设区的市、自治州的人民代表大会代表由下一级人民代表大会选出，故说法正确。考点：民主选举6.永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。【答案】正确【解析】永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色，深深植根于自己民族的文化土壤中，不断实现中华民族的文化创新，故本题判断正确。【点睛】在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时要以我为主、为我所用。永葆文化生命力、提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。7.无论什么时候，爱国主义都是我国各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。【答案】

6、正确【解析】爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面，无论什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱，故本题判断正确。【点睛】在当代中国，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。新时期爱国主义的主题是发展中国特色社会主义，拥护祖国统一。爱国主义表现在实际行动中：①辛勤劳动，建设祖国②反对侵略，保卫祖国③反对民族分裂，维护祖国统一④维护国家尊严，展现民族风采。8.有人说哲学研究人生问题，有人说哲学研究认识问题，其实哲学只研究思维与存在的关系

7、。【答案】错误【解析】【详解】哲学既研究人生问题，也研究认识问题，哲学研究最一般的本质和最普遍的规律，而不是只研究思维与存在的关系问题，故本题观点错误。【点睛】本题主要考查哲学与具体科学的关系具体科学的进步推动哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它从不断丰富的具体科学知识中概括出最一般的结论。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学研究都要在一定的哲学指导之下展开。9.生物的反应形式是人类意识产生的前提。【答案】正确【解析】关于意识是如何产生的，首先必须知道，意识是物质发展

8、到一定阶段上的产物，物质从其自身的发展中产生出思维的生物，进而产生出意识，是物质自身发展的必然结果。故生物的反应形式是人类意识产生的前提。故本题表述正确。10.学习国学经典不能拘泥于原著，这符合辩证否定观的要求。【答案】正确【解析】辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质是“扬弃”。故学习国学经典不能拘泥于原著，这符合辩证否定观