四川省绵阳市南山中学实验学校2017_2018学年高二历史上学期期中试题（无答案）

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1、四川省绵阳市南山中学实验学校2017-2018学年高二语文上学期期中试题（无答案）本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）组成，共6页；答题卡共3页。满分100分，考试时间100分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的部别、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3.考试结束后将答题卡收

2、回。第I卷（选择题，共48分）一．单项选择题（在每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分共48分）1.战国时期有人将以下五种人称为“蠢”（蛀虫）：学者（战国末期的儒家）、言谈者（纵横家）、带剑者（游侠）、患御者（依附贵族私门的人）、工商之民。这种言论适应了当时A．进行兼并战争的需要B．加强专制集权的需要C．强化贵族统治的需要D．维护地方稳定的需要2.习近平用“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想法。下列主张与习近平的想法属于同一思想流派的是A.治世不一道，便国不法古B.治大国如烹小鲜C.大道之行也，天下为公D.天下兼相爱则治，相恶

3、则乱3．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，某生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”该描述所对应的思想应属于A.儒家B.道家C.法家D.墨家4.侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是A．从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说B.从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说第1页共6页C．从法的哲学出发建构法治理论和法家学说D.-6-从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系5.南北朝时期的《

4、颜氏家训·治家》中有记载：“邺下风俗，专以妇持户。争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为夫诉讼。”这段记述反映了当时在邺下地区A.女性成为社会的中坚力量B.儒家纲常名教地位有所动摇C.手工业和商品经济繁荣D.中央集权遭到削弱6.下图是根据《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势表明A.两汉以前受传统儒家思想的影响较小B.中国的传统主流思想逐渐趋于保守C.宋明理学对中华民族性格的积极塑造D.清代统治者最重视妇女的贞节教育7.王阳明指出：“虽治生（做生意）亦是讲学中事。但不可以之为首务，徒启营利之心。果能于此处调停得心体无累。虽终日做买卖，

5、不害其为圣贤。”材料中王阳明的思想A．强调格物致知的目的是存理去欲B．反映出明朝中后期商品经济发展C．认为经商和做学问是完全一致的D．继承了中国传统的重义轻利观念8.黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A．由人治转向法治B．深刻批判了封建制度C．建立君主立宪制D．建立资产阶级民主法制9.明末清初的进步思想家的提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，关心国计民生，由此而形成的思想是A.经世致用B.工商皆本C.自由平等D.重农抑商10.明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性

6、、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是①李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④11．下列名句或思想出现的先后顺序是①“己所不欲，勿施于人②“富贵不能淫，贫贱不能移，”③“致良知”④“经世致用”A．①②③④B．①④③②C．②③④①D．①③④②12．唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者第2页共6页-6-内藤虎次郎，1910

7、年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》，提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有①科举制度的产生与发展②程朱理学的出现③交子的出现④世俗文化兴起A．①③B．②③④C．②④D．①③④13．“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”持该观点的学者是A.王阳明与普罗泰格拉B.朱熹与苏格拉底C.老子与亚里士多德D.墨子与柏拉图14．智者学派指出：“对于他们来就，没有什么绝对正确或错误的东西——对一个人是正确