诗词鉴赏的“四看五步法”

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1、诗词鉴赏的“四看五步法”湖北省随县一中卓光大在义务教育阶段《语文课程标准》中明确提出：要求中学生能“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。现代语文教学越来越要求青少年学生得增强阅读、鉴赏古代诗文的能力，而且高考也在大幅度增加主观鉴赏表达的分量，考生对古典诗歌的审美活动逐步趋向最高级。为此我们备课组在自己的摸索实践基础上，结合前辈们的经验，通过梳理探究，归纳总结出一套行之有效的诗词鉴赏方法-------“四看五步法”。四看即“上看标题、下看注释、右看作者、中看内容”。一、上看标题诗歌的题目又称“诗眼”，而眼睛

2、又被誉为“心灵的窗户”，可见诗歌的题目很重要，往往可以透露出重要的线索。因此关注诗歌题目，常常可以从中窥探出该诗歌的主旨情感。二、下看注释注释常常是对该诗歌的作者、写作背景、写作手法和重点词语等的介绍、诠释或补充说明，看看注释往往是做诗词鉴赏题的捷径。三、右看作者人们常说“生成的骨头长成的肉”“江山易改本性难移”。一个作者的文风在一定的人生阶段应该是基本不变的，所以看看作者是谁，是作者什么时期的作品，大概就可以推测出该诗歌的主旨、情感、手法和语言特色等。孟子所谓“知人论世”即是此理。如鉴赏辛弃疾的《破阵子》（醉里挑灯看剑）时，读者鉴赏时，可以自

3、然联系诗人身世遭遇进行分析，并且考虑诗作主题有无“怀才见弃，壮志难酬”这一点。四、中看内容“看内容”包括抓诗眼、抓意象、明意境、析手法等。1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”

4、是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。3、意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。4、手法文思看山不喜平，手法是作者表情达意的主要手段。譬如无论是写景、叙事、写人，古诗人都喜用烘托之笔。或者以人烘托人，

5、或者以物烘托物，或者以物烘托人，正所谓言在此而意在彼，言有尽而意无穷。比如金昌绪所写的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这首诗本写一个妇女思念她出征辽西的丈夫，但不从正面写她如何思念，而是从“打起黄莺儿”着笔，勾划出她梦中去辽西和征夫相会的情景，她深切地思念丈夫，所以希望把梦一直做下去，但天明莺啼，将好梦惊醒，于是要赶走那树上的黄莺，思妇的内心活动提示得十分深刻，同时也暗示了连年征战给劳动人民带来了许多的不幸。 又如古诗常常喜欢写两种境界，一古一今，且爱用对比述怀，述古多为讽今，从而借古抒怀。因此，对于一些览古、怀古

6、之类的作品，鉴赏者得“知人论世”，也即结合作者的时代以及个人遭遇去品味诗作的真意。如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”该诗是诗人追怀金陵历史遗迹后抒发的今昔之感，它借描绘朱雀桥、乌衣巷的变化，暗喻那些炙手可热的官僚和宦官集团，虽然权势盛极一时，但也会象昔日的王寻、谢安及其家庭一样衰败沦亡，全诗今昔对比鲜明，意境深邃，寓意深刻。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗题。“五步”即：①整体把握，抓住“诗眼”②认真读诵，咀嚼关键③辨析手法，

7、披文入情④调动积累，突破难点⑤区别风格，把握特色。第一步；整体把握，抓住“诗眼”我认为，对古诗的鉴赏应先重在有一个整体的感知，这整体的感知包括品味诗题、了解作者、览读全诗、琢磨后面的注释等等，这些都有助于奔向作者诗意的“共鸣点”！ 如果鉴赏的是律诗和绝句，那整体感知、重点切入将是极为重要的。绝句的四句诗与律诗的四联（即首联、颔联、颈联、尾联）都存在着“起、承、转、合”的节奏与诗韵，而其中的“合”处往往是诗人寓意的亮点，即一诗之“眼”。比如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老

8、臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”该诗先是抓住祠堂的典型环境进行渲染，如以柏树森森，碧草萋萋，黄鹂空鸣来渲染寂静、肃穆的气氛，此为“起”和“承”