《愚公移山》课件08

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1、1《列子》愚公移山《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言、民间故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。主张清静无为。一、作者作品简介太行万仞冀惩塞曾诸箕畚荷孀龀叟匮厝雍二．读准下列蓝色字的读音：hángrènjìcéngzhūjīběnhèshuāngchènsǒukuìcuòyōngchéngsè亡以应：始一反焉：汝之不惠：一厝朔东：三、通假字“亡”通“无”（没有）“反”通“返”（往返）“惠”通“慧”（聪明）“厝”通“措”（放置）1、结构助词，“的”：

2、2、用在主谓之间，取消句子独立性：四、“之”字的用法冀州之南，河阳之北/以君之力/渤海之尾隐土之北/京城氏之孀妻/不能毁山之一毛惩山北之塞，出入之迂也/汝之不惠/虽我之死/汝心之固3、指示代词：4、人称代词：“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰1、代词，“他的”：“他”：2、副词，加强反问语气：其妻献疑曰帝感其诚惧其不已也其如土石何？五、“其”的用法1、副词，“将”：2、连词，“况且”：年且九十且焉置土石？六、“且”的用法介词，“到”：“向”：达于汉阴告之于帝七、“于”的用法八、词类活用形容词活用作名词：名词

3、作介宾短语：毕力平险：险峻的大山箕畚运于渤海之尾：用箕畚1、被动句2、倒装句3、省略句九、特殊句式帝感其诚甚矣，汝之不惠①、（愚公）聚室而谋曰②、（室人）杂然相许③、(太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北十、愚公是一个怎样的人？作者塑造这一人物形象有何寓意？愚公是一个有远大理想，无惧困难，意志坚强，毅力顽强，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的人物形象。作者塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。十一、从课文可看出，“愚公”不愚，“智叟”不智，作者这样命名有何用意？为了形成鲜明的对比。“智叟”之不智在

4、于他目光短浅，用静止的观点看问题，看不到人力的伟大力量；“愚公”之不愚在于他目光长远，用发展的观点看问题。因此我们说，愚公实智，智叟实愚。这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。十二、愚公的妻子在“聚室而谋”时对移山提出异议，这与智叟对移山的态度是一样的吗？不一样。愚公妻子是出于对丈夫的关心和担心，她并不反对移山。智叟则是对愚公的轻视和嘲笑，他反对移山。十三、本文以神话结尾，是迷信吗？在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自

5、然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。十四、什么是愚公精神？愚公精神是否还有现实意义？愚公精神就是不怕吃苦，不惧任何困难的精神；就是敢于改造自然，征服自然的精神；就是敢于斗争，敢于胜利的精神。这则寓言要说明的是人力可以战胜自然的道理。愚公懂得这个道理，并决心将它付诸实施，不怕困难。我们在学习工作和社会主义建设中，也会遇到像挖山一样伟大而艰巨的任务，只有坚持不懈，才能取得胜利，所以我们今天仍需要愚公精神。