李慎之：中国现代化的目标是民主.doc

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1、李慎之：中国现代化的目标是民主注：这是李慎之先生在北京天则经济研究所第234次双周讨论会上的发言，也是他最后一次的公开讲演。一一个民族最重要的创造是它的政治文化，尤其是其政治制度。其文化、社会甚至经济都受其影响，甚至决定。有一种偏见，以为哲学或者宗教决定一切，其实不然，在文明初起的时候，也许哲学的基因会有些不同，因此影响文明的走向，但哲学也是受政治决定的。二中国文明发展的过程经过（1）巫术文明（2）礼乐文明（对应封建制度）和（3）专制主义三个阶段。第三阶段从秦始皇开始到今两千两百年，到鸦片战争（1840）开始，迄未结束。其间经过辛亥革命推翻了帝制引起了无数人的幻想，其实并未

2、推翻专制主义，反而经过革命与西化，经过一段混乱和自由之后，借尸还魂，变本加厉，近五十年的极权主义，至今虽然已腐烂为晚期极权主义，但并未脱出极权主义时代。专制主义与极权主义己蕴育成中国的文化传统。传统文化和文化传统上面是专制主义，下面是奴隶主义。近二十年好象宽松了一些，其实虽然背后有口皆批，公开地仍然是“天皇圣明”，“听毛主席话，跟共产党走”，“唱支山歌给党听，我把党来比母亲”，“感谢党和政府的好政策”。鲁迅的话“中国人只有做稳了奴隶与欲为奴隶而不得的两种心态。三、开放是改革之源中国人因为完全生活在专制主义下，因此对皇上的专制与自身的奴隶或奴才状态是毫无觉悟的。开始觉悟是18

3、40年洋人的大炮轰开了我天朝上国的大门以后，于是渐渐有了“万事不如人”的心态，有了“维新变法”的要求。所谓“维新”就是要赶上先进的西方国家，就是要现代化：所谓“变法”，就是要变专制为民主，第一次公开提出这个要求的是1898年的戊戌变法。可以说中国从1840年以来的历史要求就是中国要现代化、要民主的要求。可惜多少仁人志士抛头颅、洒热血，为达到这个目的而不惜牺牲，而迄今未能成功，不但如此，千千万万人（包括我自己在内）不是跟错了一个在十九到二十世纪在世界上号称最最革命的非主流思潮，使中国陷入了五十多年的最反动、最黑暗的政治制度之中吗？不要以为中国有这样的专制主义就感到了特别可耻，

4、据近代历史学家（如我的朋友张光直）的研究，专制主义原是人类历史发展的常规，是大多数民族都经历过的。而民主政治反而是特例，如古代的希腊和近代的英美，其民主政治都是偶然出现的。出现以后，在全世界产生了示范作用，因此而蔚然成风，才似乎成为规律，成为必然。我友唐德刚先生研究中国历史六、七十年，深知中国实现现代化、实现民主之艰难，提出中国之转型从1840年算起，要二百年才能完成，因此提出的日期为2040年，离现在还有三十七年，这个时间不算短，经过我们大家的努力应该是可以实现的。四、社会主义不能成为国家制度社会主义（在19世纪曾被称为科学的社会主义，在20世纪后半期被称为现实的社会主义

5、）即用马克思－列宁主义为指导思想，以计划经济为经济制度，以无产阶级专政为国体，以民主集中制为政体（按毛泽东的说法），由共产党实行无孔不入的领导的国家制度。在1917年诞生于俄国，在二十世纪造就了世界上的一个地域最大的国家（苏联），为两大超级大国之一，并且在二十世纪下半期实行于占人类三分之一的国土上。有几十年的时间曾被认为可以代替“资产阶级民主国家”而成为另一种现代化国家，而且被世界上一部分最富于理想主义和牺牲精神的人们认为最后会成为全人类现代化的最后目标的社会主义、共产主义制度，经过整个二十世纪历史的比较和考验，已经彻底失败。它已失去作为一种经济、政治制度，社会、国家制度的

6、资格，因而己为许多实行过这种制度的国家所唾弃。世界上只有极少数国家（中、朝、越、古）的官方理论，还以之作为前进的目标，其中尤以中国改动的幅度为最大。其实这种目标完全是错误的，是虚伪的。只是因为已经由空幻的理想主义集团的共产党退化为权力集团和利益集团，不肯放弃绝对专制的权力和利益，还要凭借这种空幻理论来把持政权而己。社会主义作为一种社会制度，虽然已经历史证明为失败。但是社会主义作为一个民主国家的政府，或者一个执政党的执政纲领，却仍然是有效的，而且可能长期有效，这就是现代西方的左翼政党实行的社会民主主义。什么是社会民主主义，最简单的说法，就是在民主制度之上政府有意实行的通过二次

7、分配和三次分配向弱势群体（underpriviledged）的利益倾斜的政策。现在中国有一种颇为流行的说法，不知来自官方还是民间，说共产党可以变为社会民主党，这里，决定性的条件是共产党决不能垄断政权，它只能经由选民的同意上台执政，如果选民不拥护就必须下台，等待时机再来，也就是必须与“无产阶级专政”的概念决裂。如果中国实行民主，我个人也可能投票赞成社会民主党。我不能保证，但也不排除这种可能。五、什么是民主我曾根据常识说过：“现代民主起源于1225年英国的大宪章而完成于1788年生效的美国宪法”。二百多年来，民主简直成