《氓》教学设计2

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1、《氓》教学设计教学目标知识与能力：了解并掌握《氓》的故事情节，《诗经》的文学常识和现实主义风格。过程与方法：熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情。情感态度与价值观：体会人物的思想感情和叙述手法。教材分析教学重点和难点：1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。教学方法：诵读法讨论法讲解法教学课时：2课时实施教学过程设计一、导入  面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，不管多么

2、平凡，不管经历几千年，当我们重读它，也依然心潮澎湃。今天我们就来学习《卫风•氓》，去体验一个平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。二、诗歌知识回顾１、诗歌起源：诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。一般把编定于公元前六世纪，也就是距今２５００多年的诗经，看作是我国诗歌史上的起点。2、简介《诗经》《诗经》是我国是最早

3、的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。(儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的

4、“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。例如《魏风·硕鼠》、《豳风·鸱鸮》，以硕鼠比剥削者，以鸱鸮比强暴者。《卫风·硕人

5、》便是一例。这首诗形容那位大美人卫侯夫人庄姜：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。同样是形容白而且嫩，一连使用了四种生活中常见的事物，而且无不恰当自然。兴，即由此物引起他物。《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之天天，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。  以茂盛的桃花来兴起女子出嫁。桃花的美好当然是很容易和女子的艳丽联系在一起的。桃花结实，又有多子的象征意义(后世常用石榴作象征)。更何况阳春三月，新婚之喜又和明媚的春光融为一体。这种内在的意

6、义上的联系是不难看出的。 3、形式特点：A、多采用重章叠句，反复咏唱。多数为隔句用韵。B、多采用赋比兴手法。C、以四言诗为主，而又灵活多变。三、检查预习情况氓　ｍéｎg蚩cｈī匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí泮：pàn四、结合课下注释，疏通字词匪通非，不是于通吁，于嗟，语气词说通脱，逃脱，脱身泮通畔，边岸二三其德：时而二时而三，形容没有一定的主张。二三，没有定准。夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。夙，早。兴，起来。寐，睡。白头偕老：夫妻共同生活到老。常

7、用以称颂婚姻美满。偕老，一同到老。总角之交：指儿时就相识的好朋友。总角，古人未成年时把头发扎成丫髻，代指幼年。信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。信誓，表示诚恳的誓言。旦旦，诚实的样子。五、[文本探究]1、同学通读课文，思考文中写了那些人物，是以谁的口吻进行叙述的明确：氓和女主人公；以女主人公的口吻叙述。2、串读六节诗，看全诗按照怎样的线索叙事，表现了怎么样的情感？(过程中教师点拨重点字词)第一章：男子求婚，女子许婚(赋)第二章：男女恋人相思、结婚(赋)第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋(比、兴)第五章：补叙多

8、年的苦楚和处境(赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)3、根据以上回答，填写文章结构层次表恋爱(第一、二章)——热情、幸福婚变(第三、四、五章)——怨恨、沉痛决绝(第六章)——清醒、刚烈诗中塑造了一个怎样的女主人公形象(结合图例下组讨论，推