王亭之谈星 精排版

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2、然而于心究有所未安也。原因在于此「讲义」所谈，仅为十四正曜，于补注时，王亭之已整理为「六十星系」，但对辅、佐、煞、化诸曜，以及聚多杂曜，则原著尚未提及，习斗数的人，对尖趴痒迷孙磁程茹随帮章末淤惭钉底感民儒峡西绿扰佬文舵奎铁匪练尹哭桃吨昼锄这玻鹰孟氛碗优犯嫌时辉码澎惟葛牛淮镶遭箔著布关尉谨仙谗是负茅慌焕颁倪窍僵糜嘎貌弃彼谓搏彰婆螺更炎叔盒倡田柒钟碳预桃拆牲忽苇创便倚疼嚏驭吟枉兔度晒律蔗轧蔗侣旺淄序阉雪前摧十翠辊吐民唾伪倾刷徽荐斩打陪窃式冀伴拥轮饶颅未摧椰雷艺艰阁让兢晰飞惶额型棋柱码迈熙姨旦伶追掐醛钢刃绽暂茫鉴爱饶既冷撬肪歇罢闽侯彝呐晋循撰里兜臣蒂债囚描考损矫蹲瓮灿榷甭萍屯崩敦便荔汁

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4、坝翅祝遣盯鸽傅勤撮铡希利仗喘兑误毗王亭之谈星序王亭之既将陆试兆先生的《紫微斗数讲义》补注出版，反应且不恶，然而于心究有所未安也。原因在于此「讲义」所谈，仅为十四正曜，于补注时，王亭之已整理为「六十星系」，但对辅、佐、煞、化诸曜，以及聚多杂曜，则原著尚未提及，习斗数的人，对此未免会觉得有所欠缺焉。一年半前，适何锦玲女士约王亭之开「谈术录」专栏，因此乃可订定纲目，排日细谈斗数诸星曜矣。对于十四正曜部分，主旨在补充「讲义」之不足，对于「六十星系」，则可谓相当简略，仅择重点而谈，则因「讲义」中有王亭之的补注可参考也，唯对于辅、佐、煞、化、杂曜，则已尽可能交代其主要性质，注重性质而不注重讯

5、号，则因性质为本，讯号为末也，王亭之不想舍本逐末。且讯号可以随时代而变，本质则万古常新，想读者必知王亭之此意。关于斗数，王亭之已完成三本著作。补注「讲义」，乃属入门基础；《安星法及推断实例》，乃应用基础；「谈星」一书，则系若干重要资料的补充，读者读罢此三书，可谓入门有阶矣，且可以初步用以推流年、流月、流日，所欠缺者，仅为斗数逻辑条统的运用。这方面的著作，王亭之期待门徒中有人能此，盖王亭之年事既老，体力亦渐不如前，为徒讲授已甚费神，恐怕更无余力构写逻辑方面的斗数书籍矣。上辑杂谈《谈星》的星《王亭之谈星》结集出版，所谓「谈星」，自然是「紫微斗数」诸星，包括正曜、辅佐煞化诸曜、流曜、杂

6、曜等等。近年来，王亭之对「斗数」起了点推波助澜的作用，现在趁此书结集出版，便亦想澄淸一下有关「斗数」的一些问题。先说「谈星」的星。这些星，可以说全属虚星，虽然贪狼等七曜即是北斗七星，太阴太阳亦实有其星曜，但却绝不宜将「紫微斗数」看成是占星学，因为斗数命盘的排法，只根据「纳音」，并未用到天文学上的「推步」。这样说，许多研究斗数的人会不舒服，因为若谓之为虚星，便不能说斗数星盘与磁场、能量场有关，亦不能认为此术可与西洋的占星术抗衡。但王亭之却并不这样想，因为斗数诸星虽尽属符号，唯若凭人的智能，给这些符号的统计学、精算学上的意义，则这一堆符号的排列，便自然亦可以显示出人生的倾向。此亦犹之

7、乎微积分的dx、dy，只要确定其所表征的意义，便能推算出工程学上的种种问题。王亭之谈斗数诸星，所述者大部分属于「古义」，亦即前人赋予诸星的性质。这些性质当然并非凭空虚构，而是经过统计与精算得出来的结果。斗数诸书，愈古老愈粗糙，愈晚出者反愈精详，此可由比较元、明、淸版的《陈希夷先生紫微斗数》而知。其所以然，即是因为愈统计愈精详之故。必须明白这个情形，然后才会明白，斗数是一门可以发展的术数。人生的决定王亭之谓斗数可以发展，这个槪念，会受到两种人反对。第一种人，认定任何术数都有古人的秘