《创新设计课堂讲义》配套课件:第四课 贝多芬:扼住命运的咽喉

《创新设计课堂讲义》配套课件:第四课 贝多芬:扼住命运的咽喉

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1、高中语文·选修中外传记作品选读·人教版第二单元第四课 贝多芬:扼住命运的咽喉论屈伸一些人往往将屈和伸摆在相对立的位置上,似乎它们是天生矛盾,其间无一丝联系。其实不然,屈与伸之间存在着既对立又统一的关系,辩证地看,没有屈就没有伸,没有伸也就无所谓屈,而且正是屈和伸之间的这种互相作用,使得人们能在人生之路上不断前进。温馨晨读认为屈与伸对立的人,所看到的是狭义的、单纯的屈与伸,在现代社会,这种看法无疑是偏激的,不合于形势。我们既然将屈与伸的含义扩大到广义的范围,就应当很好地理解和运用,不能偏向任何一个方面,片面地强

2、调屈或强调伸都是消极错误的。温馨晨读屈与伸互相作用致人前进是客观存在的,不以某个人的意志为转移的。在生活中,如果过分强调屈,以为凡事忍为高、和为贵,主张明哲保身,但求平安无事,便叫“阿弥陀佛”,这是不对的,也决非处世良策。古今安居飞横祸的例子比比皆是,屡见不鲜。战国时期,六国畏惧强秦,争相贿赂,割地献媚,可谓屈之莫甚,结果不还是为强秦吞并,任人奴役宰割?待到晓得屈己让人过分之害时,已为时晚矣,悔恨不迭,抱憾而亡。这就是极端向屈之害。温馨晨读相反地,如果过分强调伸,以为凡事抢占先机,我即核心,大丈夫可杀不可侮,

3、宁死不屈,这无疑太过江湖,气魄可嘉,骨气可敬,然则太强则折。这样的例子也是司空见惯。还是以战国时期的秦国为例,能统一天下、吞灭六国的秦可谓伸到了极点,但却不晓得屈一些的好处,对百姓横征暴敛,弄得人民家破人亡,食不果腹。虽然一时间使百姓敢怒而不敢言,但凡事都有个限度,暴秦狂虐至极,必然走向反面,终成楚人一炬,七庙隳,君为人族吗?至死方晓自己没有以仁德致天下之民,伸极反受其累,这就是极端向伸之误。温馨晨读也许有人以为,既然屈与伸都有不良后果,何不干脆来个中庸之道,不屈也不伸。且不说这种人的想法幼稚,也不说这种做法

4、世间不存在,单分析这样做的结果即可。不屈不伸的人,往往会表现为骑墙,这样的波动分子下场必然不好,生活中是不乏其例的,最受害的就是这种人,弱者谩骂,强者欺压,他们两头受气。温馨晨读屈与伸是互相作用的,因为它们的作用才促人进步。举一小例:假如有一只虫儿,它必须先缩紧身子,然后再伸长身子,这样才能向前。但如果它只是缩紧身子,藏起头来,那么不难想象,它永远不可能前进。虽然省了力气,可这省下来的东西又有什么意义呢?如果它一味地伸长身子,不肯轻微地放松一点,那么也不难想象,用不了多久它就会力尽身亡。正所谓强弩之末、太强则

5、折的实例,这样做虽有一时豪状,但顾后一望,后脚仍在起点,这一丝豪状也属虚无。不难想象,如果一动不动,不屈不伸,也是在徒糜光阴,耗折生命。这对于想前进这个目的,都无一点帮助。温馨晨读因此,我们要透彻地看清屈与伸,重点是把握时机。在生活中,要时刻认清形势,摆正位置,该屈时就屈,该伸时就伸,使之有机地结合,协调地作用,不再让它们以客观自然的规律自发地对前进目标和节奏进行调节,而强调人的主观能动性,从而加快前进步伐,缩短实现理想的进程。温馨晨读温馨晨读微感言:_____________________________

6、_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________温馨晨读1.人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》赏读:每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为,一个普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去“做”,若能事事处处都按照

7、尧舜的思想、言行去做,自己不也就成为尧舜了么?从这里也可以看出,榜样的力量是无穷的,若能为自己树立一个好榜样,并按照榜样的思想、言行去做,自己也就可以迅速成长了。2.人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》赏读:哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有比这个更大的了。温馨晨读3.人一能之,

8、己百能之;人十能之,己千能之。——《礼记·中庸》赏读:(如果自己不如别人聪明,那么)别人花一分力气就能学好的,自己就花百分的力气学好它;人家花十分的力气能学好的,自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强,不甘落后。有了自强的心态,必然会勤奋,“勤能补拙”,原本不够聪明的人也会聪明起来了。温馨晨读4.三人行,必有我师焉。——《论语·述而》赏读:三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相

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