2018_2019学年高中历史近代中国的思想解放潮流第15课新文化运动与马克思主义的传播教案

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1、第15课　新文化运动与马克思主义的传播[学习目标]　　　　1．了解新文化运动的背景，知道新文化运动兴起、发展的概况。2．概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。3．简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。一、《新青年》的诞生1．背景(1)经济：第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步的发展。(2)政治：资产阶级要求冲破封建思想牢笼，实行民主制度，而袁世凯实行独裁统治。(3)思想①辛亥革命后，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播。②袁世凯梦想恢复帝制，掀

2、起了一股尊孔复古的逆流。2．新文化运动兴起(1)兴起标志：1915年，陈独秀创办《青年杂志》，发表《敬告青年》一文，揭开了新文化运动的序幕。(2)主要阵地：《新青年》。(3)活动基地：北大。蔡元培任校长，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针。(4)代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。二、新文化运动1．内容(1)提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。(2)提倡新道德，反对旧道德。为此，提出了“打倒孔家店”的口号。(3)提倡新文学，反对旧文学。①胡适发表《文学改良刍议》，主张用白话文代替文言文。②陈独秀发表《

3、文学革命论》，主张推翻旧文学，建设新文学。③鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》等小说，把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，成为新文学的典范。2．意义(1)冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前解放。(2)中国知识分子受到一次民主与科学的洗礼。(3)为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。三、马克思主义传入中国1．背景(1)国内：新文化运动的开展。(2)国际：俄国十月革命给中国送来了马克思主义。2．表现五四运动前人物李大钊成就发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，主张学习俄

4、国，改造中国五四运动后理论李大钊发表的《我的马克思主义观》比较全面地介绍了马克思主义组织出现了一批研究马克思主义的社团，并建立了一些中国共产党早期组织实践创办工人补习学校，向工人宣传马克思主义，出版面向工人的刊物3.影响(1)一批先进的中国人成为马克思主义者，他们开始用马克思主义指导中国革命。(2)1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国共产党诞生。[点拨](1)尊孔复古，就是要恢复封建时代的礼仪和制度，而这些礼仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以，尊孔复古实质就是复辟帝制。(2)“思想自由，兼

5、容并包”实际上是为资产阶级思想的宣传创造条件。[阐释]　新文化运动前期各内容之间的关系民主与科学是新文化运动前期的指导思想，是新文化运动反对封建专制制度的武器；新文学是民主与科学的传播载体；新道德让民主共和思想更加深入人心，是新文化运动的归宿。[思考]　陈独秀说：“愚之信仰共和，必排孔教。”“非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。”为什么新文化运动把矛头指向孔教？提示：中国传统文化的内核是儒学，儒家传统道德是维护封建君主专制的理论基础和精神支柱；北洋军阀统治时期，袁世凯破坏民主，

6、为复辟帝制，掀起“尊孔复古”逆流。[点拨]　前期新文化运动提出“民主与科学”的口号，主要是强调培养民主、科学的思想意识，而对于在现实政治中反对军阀专制、建设民主政权，恰恰没有予以重视。此外，前期新文化运动局限于少数知识分子范围之内，并在东西方文化关系问题上存在全盘肯定西方文化、全盘否定中国文化的倾向。[辨析]　五四运动前后，新文化运动的不同(1)五四运动前，民主与科学是新文化运动的主流，是旧民主主义的文化运动。(2)五四运动之后，马克思主义成为新文化运动的主流，并走上与工人运动相结合的道路，成为新民主主义的文

7、化运动。主题一新文化运动对近代中国思想解放的影响[核心必记]1．进步性(1)动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。(2)民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。(3)为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家事务的关心，对五四爱国运动的爆发起了宣传动员作

8、用。(4)后期传播的马克思主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。(5)有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，被广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。2．局限性(1)由于中国的民族资产阶级自身的阶级和时代局限性，新文化运动中激进民主主义者对东西方文化的评价存在着绝对化倾向。(2)对中