用易数解红楼人物生日（第九章）

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2、物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40用易数解红楼人物生日（第九章）40（九）贾母：八月初三日——“

3、八三地火明夷”在本文的《弁言》部分中，我们就已经提及，贾母在小说里有两个生日。最初，她的生日被作者设定在正月下半月的某日，具体日期不详，估计可能与宝钗生日——正月二十一日重合或者前后连号（参见第63回中探春所说的“过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧”）。后来，贾母的生日却被作者修改到了八月初三日（参见第71回行文：“今岁八月初三日乃贾母八旬之庆”）。曹雪芹为什么最初将贾母的生日设在正月，其原因我们今天已经不得而知了。笔者猜想这样写可能只是为了让正月更加繁华热闹，或者突出贾母、元春、宝钗都是出生在正月的“有福之人”。而作者后来在正式描写贾母八旬大寿的时候，将其生日移至八月初

4、三日，其用意却是非常明显的。因为8、3之数均在[1，8]这个区间之内，正好对应了《易经》中的“八三地火明夷”卦：此卦上“坤”下“离”，“坤”为地，“离”为火，亦为日。日入地中，是太阳即将落山，光明即将熄灭之象。明，光明也。夷，《广雅·释诂》：“夷，灭也。”所以，“明夷”就是光明即将熄灭，黑暗即将降临的意思。这层意思，又可以作两方面的引伸：一是比喻事物很快就将走向死亡的尽头。二是比喻国家政治黑暗。贾母八十岁的迟暮之年，很容易让我们联想到这第一层含义。事实上，脂砚斋在提及凤姐生日的时候，也顺带地说明了贾母的生辰之庆对于全书的重要意义：看他写与宝钗作生日，后又偏写与凤姐作生日。阿凤何人也，岂

5、不为彼之华诞大用一回笔墨哉？只是亏他如何想来。特写于宝钗之后，较姊妹胜而有余；于贾母之前，较诸父母相去不远。一部书中若一个一个只管写过生日，复成何文哉？故起用宝钗，盛用阿凤，终用贾母，各有妙文，各有妙景。余者诸人或一笔不写，或偶因一语带过，或丰或简，其情当理合，不表可知。岂必谆谆死笔按数而写众人之生日哉？迥不犯宝钗。（庚辰本第44回双行夹批）所谓“起用宝钗，盛用阿凤，终用贾母”，正好是一个起、盛、灭的全过程。而既曰“终用贾母”，那么，贾母生日的这个“地火明夷”之象，就又有了两个确切的所指：一是指贾母本人已到了行将就木之年，离死亡不远了。二是指整个贾府也到了风雨飘扬，行将溃败的前夕。果然

6、，就在贾母的这个生辰期间，贾府内部就爆出了“嫌隙人有心生嫌隙”的矛盾。之后，又发生了一连串的不愉快的事件，甚至在半个月也不到的中秋之夜，还出现了“开夜宴异兆发悲音”的不祥之兆。可以说，贾母与贾府到此时已经双双接近了命数的终点。那么，一个人在面对“明夷”之象的困顿时，他又该如何处世行事呢？“明夷”卦的卦辞乃云：明夷：利艰贞。意思是说，在世道昏暗的时候，更应该坚守正义原则。这显然是专门从“明夷”象征国家政治黑暗的这个角度去说的。相比之下，此一卦的《彖》辞倒是更兼顾了“明夷”象征国家政治黑暗和象征人之暮年的两方面的含义：《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”

7、，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。这里，《彖》辞举了两个正面典型，来说明人应该如何来面对“明夷”之象的困顿。一个是周文王姬昌，一个是纣王的叔父箕子。据史书记载，箕子是商王文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父。官太师，封于箕（今山西太谷、榆社一带），名胥余。在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立东方君子国——箕氏侯国。因此，《彖》辞赞扬他“内难而能正其志”，即处境困难仍然能想方设法实现正