语文人教版八年级下册《宣州谢朓楼饯别校书叔云》助读资料

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1、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》助读资料材料一:“申管晏之谈[1],谋帝王之术,奋其智能。愿为辅弼[2]。使寰区[3]大定,海县[4]清一,事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯[5],浮五湖,戏沧州[6],不足为难矣。”(——李白《代寿山答孟少府移文书》节选)写于开元十五年(727年)词句注释[1]管晏之谈:管子、晏婴所谈论的道理,指称霸天下之术。[2]辅弼:指宰相之类的顾命大臣。《尚书大传》:"古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。"[3]寰区:天下。[4]县:帝王所居之州界。[5]陶朱:春秋时期,范蠡佐越王

2、勾践灭吴之后,知越王不可与共富贵,乃乘扁舟泛游于五湖,不知所终,至陶,称朱公,以经商致富。留侯:汉高祖谋臣张良,汉统一天下后封于留,为万户侯,心愿已足,欲从赤松子游,辟谷学仙。[6]沧州:水中小洲,此指隐者所居之处。遭逢圣明主,敢进兴亡言。(——李白《书情赠蔡舍人雄》节选)材料二赐金放还(744年)天宝元年(742年)秋,李白第二次入长安。由玉真公主(也就是唐玄宗的妹妹)的荐引(一说由道士吴筠引荐),,唐玄宗下诏征李白入京,并待以隆重的礼遇:“降辇步迎;以七宝床赐食,御手调羹以饭之。”命李白供奉翰林。李白应召入京时,颇为

3、踌躇满志,《南陵别儿童入京》诗云:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩。但是并没有得到玄宗的重用,只是“供奉翰林”,陪侍皇帝左右.玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,天宝初,每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎,李白自然侍从同去,当场写赋宣扬玄宗的盛德,歌颂圣朝威力,深得玄宗赏识.此时,玄宗宠爱杨玉环,每与她在宫中游乐时,玄宗都要李白写些行乐词,谱人新曲歌唱.李白怀着“长揖蒙垂国士恩,壮士剖心酬知己”的心情,竭尽才思采写这些诗.在长安时,李白除了供奉翰林、陪侍君王之外

4、,也经常在长安市上行走.他发现国家在繁荣的景象中,正蕴藏着深重的危机.那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚.他们如乌云一般笼罩着长安,笼罩着中国,给李白以强烈的压抑感.与此同时,李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤,两人之间产生了一些嫌隙.宦官和外戚的受宠,使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来,自己虽在长安,但也没有施展自己政治才能的机会.朝政的腐败,同僚的诋毁,使李白不胜感慨,他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山.谁料就在此时,倒被赐金放还,这似乎令李白感到非常意外.这次被赐金放还似乎是李白说

5、了不合时宜的话.这次的归山,实在是体面一点的放逐。材料三:行路难【其二】(写于744年)大道如青天,我独不得出(1)。羞逐长安社中儿,赤鸡白雉(zhì)赌梨栗(2)。弹剑作歌奏苦声,曳裾(yèjū)王门不称情(3)。淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。(4)君不见昔时燕家重郭隗(wěi),拥篲(huì)折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才(5)。昭王白骨萦(yíng)蔓草,谁人更扫黄金台?行路难,归去来!(6)词句注释(1)“大道”:人间大路如同青天一样开阔,但我却偏偏找不到出路。(2)羞逐”以下六句,是两句一组。“羞

6、逐”两句是写自己的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊,斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字,斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡,是可以交接一些纨袴子弟,在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻。所以声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。是说他不屑与“长安社中儿”为伍。那么,去和那些达官贵人交往呢?(3)“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”“曳裾王门”,即拉起衣服前襟,出入权贵之门。“弹剑作歌”,用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客,觉得孟尝君对自己不够礼遇,开始时经常弹剑而歌,

7、表示要回去。李白是希望“平交王侯”的,而现在在长安,权贵们并不把他当一回事,因而使他象冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。(4)“淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时,在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才,汉文帝本打算重用,但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对,后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故,写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视,而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。 (5) “君不见”以下六句,深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任,流露他对建功立业的渴望,表现了

8、他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强,尊郭隗为师,于易水边筑台置黄金其上,以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归,为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从,而且屈己下士,折节相待。当邹衍到燕时,昭王“拥篲先驱”,亲自扫除道路迎接,恐怕灰尘飞扬,用衣袖挡住扫帚,以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较

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