别嘲笑印度,咱们也有“种姓制度”

《别嘲笑印度,咱们也有“种姓制度”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、别嘲笑印度，咱们也有“种姓制度”提到印度，中国会毫不顾忌地嘲笑印度的种姓制度，把自己同胞划分为三六九等，真是恶心啊。其实，咱们中国从古至今也一直存在“种姓制度”。嘲笑印度，明显是五十步笑百步。回到两千年前，儒学大师董仲舒提出“性三品”说，认为中国人可以天生分为三等：一是圣人，二是中民，三是斗筲。经过董仲舒改造后的儒学成了汉代官方统治思想，这种等级观念便慢慢融进中国人的潜意识之中。到了东汉，班固撰写《汉书》时，明目张胆地把古今人物分为九等，写进了其《汉书·古今人表》之中。这九等人是指：一是上上即圣人，二是上中即仁人，三是上下即智人，四是中上，五是中中，六是

2、中下，七是下上，八是下中，就是下下即愚人。第一等人如三皇五帝，第二等人如伯夷、叔齐，第三等人如西门豹、廉颇，第四等人如商鞅、孙膑，第五等人如吕不韦、荆轲，第六等人如陈胜、吴广，第七等人如宋襄公、楚怀王，第八等如赵武灵王、秦二世胡亥，第九等如郑袖、赵高。这种把人分为九等的做法，到三国时期发展为九品中正制度，上升为国家的法律制度。朝廷取士便以此为据，致使世家大族势力极为膨胀，出现了中国历史上唯一的贵族时代。这种影响直到隋代才开始慢慢消退。到了南宋时期，朱熹创立朱子学，提出“气质之性”。这种人性论认为虽然人性本善，但是由于受到气质的影响，人便分两种：一是清明的

3、人，二是混浊的人。前者不受物欲的影响，而后者则受到物欲之类，堕落为坏人。元代的蒙古人以异族入主中原，出于文化上的自卑，为了维持其政治上的高贵地位，公然宣布把全国人分为四等：一是蒙古人；二是色目人，主要指中亚地区的人，只要不是其它三类，都属于此一等级；三是汉人，北方的汉族人；四是男人，原南宋统治的人。更有传说，元代依据职业又把人细分为十等：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。在这种制度下，读书人的地位还没有妓女高，仅比乞丐好一点。蒙古人的这种脑残做法，使元帝国成了中国历史上非常短命的统一王朝，不到一个世纪，便又被赶到了草原上。对于传

4、统社会中的士、农、工、商，很多人都知道。提到贱民，知道的就不多了。贱民因为职业或犯罪的关系，被排除正常的政治、社会生活之外。中国历代都有贱民，直到明代才演变为严重的社会问题。在陕西，燕王朱棣造反称帝之后，将拥护建文帝的官员的妻女全部罚入教坊司当官妓。此外，浙江惰民、北京乐户、广东疍户、安徽伴当和世仆、江苏苏州的丐户等都属于贱民阶层。他们受到很大的歧视，生活十分悲惨。直到满人入主中原，才由异族人雍正帝下令废除户籍上的等级制度，全部改为良民。新中国成立后，以阶级划分社会等级，种姓制度死灰复燃。全国依据财产和职业划分为五等：一是地主，二是富农，三是中农，四是贫

5、农，五是工人。与元代人依据种族为标准把人分为四等，这也算是一种“进步”，各民族都平等了。更为搞笑的是，全国人民还具体细化为99等，具体如下：1工人，2社员3农民4雇农5贫农6下中农7中农8上中农9富裕中农10干部11革命军人12革命烈士14职员15城市贫民16自由职业17店员18小手工业者19小商贩20商人21小业主22游民23资本家25房屋出租26小土地出租28地主29富农30富农兼工商业31地主兼工商业32职员兼地主34破落地主（破产地主）35管公堂41旧职员42旧军官43旧军人44旧官吏46华侨手工业50牧民52奴隶53农奴54领主58土司59土司

6、头人60百户61千户99其他毛泽东死后，这些东西成了过眼云烟，留在人们心目中的只是一出荒唐的闹剧。但是，中国的种姓制度并没有消失，而是变得更为复杂和多元，像独占高考升学之利的具有北京户籍的人，像官二代，像富二代，等等。