高考历史总复习近现代中国的先进思想及理论成果第38讲从“师夷长技”到维新思想（含解析）

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1、第38讲从“师夷长技”到维新思想[全国卷]——五年全国卷　引领考向一、体现史鉴功能——弘扬家国情怀1．(2016·全国卷Ⅲ·28)甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”(　　)A．倡导民主革命的思想　　B．推动了白话文运动C．适应了救亡图存的需要D．成为改良思潮的开端C　[甲午战争后，为挽救民族危机，梁启超倡导维新变法，即政治改良，而不是民主革命，故A项错误；白话文运动发生在新文化运动时期，与材料时间“甲午战后”不符，故B项错误；甲午战后，中国面临严重的民族危

2、机，从“英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华”可以看出梁启超的“诗界革命”意在振兴中华、挽救民族危亡，故C项正确；改良思潮形成于19世纪六七十年代的早期维新思想，而不是甲午战后，故D项错误。]二、力求科学认知——立足唯物史观2．(2016·全国卷Ⅲ·29)1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于(　　)A．抵制维新思想的传播B．保证民族语言的纯洁性C．反对向西方学习D．维护传统的意识形态D　[1898年维新变法已经失败，1903年不会抵制维新思想的传播，故A项错误；《奏定学

3、堂章程》禁止使用的只是“团体”等部分新名词，并非全部新名词，与民族语言的纯洁性无关，故B项错误；张之洞是洋务派的代表人物，主张中体西用，并不反对向西方学习技术，故C项错误；“‘团体’……‘观念’”等新名词涉及到意识形态，而洋务派反对学习西方的制度和思想，根本目的在于维护传统意识形态，维护封建统治，故D项正确。]三、迁移主干知识——把握时空观念3．(2015·全国卷Ⅱ·29)康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在(　　)A．揭露历史真相B．引介西方理论C．倡导变法维新D．颠覆孔孟学

4、说C　[康有为撰写《新学伪经考》不是为了考据历史，而是为了宣传维新思想，其内容不一定具有真实性，故A项错误；引介西方理论，着眼点太小，不是主旨，故B项错误；《新学伪经考》动摇了顽固派反对变法改革的根基，为维新变法减少阻力，因而不能被顽固派占主体的清政府所容忍，故C项正确；康有为没有否定颠覆孔孟儒学，而是利用儒学为其服务，托古改制，故D项错误。]四、再现历史现象——注重历史解释4．(2014·全国卷Ⅱ·28)1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是(　　)A．改制中易服更易推

5、行B．意在营造改制的社会氛围C．中国需改变对外形象D．长袍马褂代表了守旧势力B　[结合史实可知A项表述正确，但易服不是维新派的主要目的，故A项错误；“易西服”服饰的变化一定程度上会影响思想的变化，有利于推行维新变法，故B项正确；当时中国需改变形象，但结合史实可知维新派目的是为推行变法改制，故C项错误；长袍马褂代表了守旧势力的表述没有体现出易服的意义，故D项错误。][地方卷]——两年地方卷　借鉴创新5．(2018·天津卷·6)据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840～1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当

6、时(　　)A．闭关锁国状态刚刚被打破B．西方文化的传播遭到顽强抵制C．国人更关注西学中的器物与制度D．中国古典小说具有强大影响力C　[C对：从1840年鸦片战争开始，中国的民族危机日益深重，中国的有识之士开始学习西方，1840～1899年，中国主要学习西方的器物和制度，这是造成当时翻译的外国小说数量很少的主要原因。A错：“刚刚”表述错误，鸦片战争后，随着通商口岸的开放，中国闭关锁国的状态开始被打破，到19世纪末，列强纷纷在中国划分势力范围，中国已经全面被动地开放。B错：从材料中晚清翻译的小说所占比例可以看出西方文化的传播并未遭到抵制。D错：“中国古典小说具有强大影响力”不是

7、主要原因。]6．(2017·海南卷·7)在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畬《瀛寰志略》(1848年)对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了(　　)A．中国半殖民地社会形成B．天朝观念已被摒弃C．清朝政府接受国际惯例D．洋务运动成为共识C　[材料反映出清政府对西方国家称呼的变化，没有涉及不平等条约带来的主权丧失，故A项错误；材料说明清政府放弃对西方国家歧视性的称呼，但没有改变对自己在世界中地位的认识，仍然坚持天朝观念，