中小学德育工作的反思与构建

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1、中小学德育工作的有效性江苏教育学院教管系主讲人曹树英国教育家威尔逊指出：如果你追求主人——奴隶制度，你只需要一些规则和鞭子；如果你追求自由，你就需要各种复杂的机制和交往的环境—信息、选举、争论、程序规则等的有效性。同样，在自由社会中，道德教育也需要更多的注意。案例1：周武王与比尔.盖次“敬胜怠则吉，怠胜敬则灭，义胜欲则从，欲胜义则凶”；“以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必极其世。”案例2：电影院效应一、直面现实：学校德育面临的新挑战（1）文化的转型与重构米德的文化类型的划分：后象征性文化——互象征性文化——前象征性文化（2）

2、主流道德一统天下的格局正日益受到冲击，人们价值观念呈现的特征是“多元并存，新旧交替”有大学生甲、乙、丙三人同时去参加某公司的招聘面试，招聘人员给三人的评语分别是：甲：知书达礼，老实本分，待人谦和乙：热情大方，思维活跃，精力充沛丙：沉稳干练，不卑不亢，精明灵活如果只需要录取其中一位，你认为会录取那一位？调查结果显示48%的被调查者认为将会录取丙，居第一位；29.2%的人认为将会录取乙；只有12.5%的人认为将会录取甲；10.3%人表示“说不清、不知道”；认为将会淘汰甲的占55.2%，居第一位。此结果表明，人们的人生理想从“君子”型，转向“能人”型。（3）青少年的亚道德现象社会转型

3、加速了社会主体的塑造，青少年社会主体地位不断增强，他们对传统道德作出了符合自身特点的选择，创造着自己的道德规范、道德价值和道德行为体系，即青少年亚道德青少年亚道德价值取向和道德规范，在很多方面表现为对社会主流道德的“反叛”，其特点是价值多元、强调个人需要和互利互惠。表现幼稚，具有不稳定性。青少年的亚道德现象提醒着成年人对原有道德体系的革新。（4）人们对精神生活需求越来越强烈，社会出现了“两多”现象离婚现象增多心理问题增多（5）家庭结构出现了新的变化单亲家庭复合型家庭留守子女家庭犯罪人员家庭富裕家庭贫困家庭（6）网络文化对学生产生了巨大影响快速发展的现代化通讯给学生获取信息和交流

4、信息提供了方便,我国青少年网民已超过3000万二、把握脉博：当代青少年思想运动的轨迹对当代青少年的道德面貌评价集体主义淡薄吃苦精神、艰苦奋斗精神淡薄承受挫折能力低自我意识发展差劳动意识淡薄任性、娇惯道德感淡薄、同情心、怜悯心冷漠四缺四不缺不缺钱，缺志向；不缺物，缺精神；不缺愿望，缺实干；不缺享受，缺创造；一听就懂，一说就会，一做就错四个特点：懒、馋、软、刁积极变化接受信息量大、内容新、速度快生理、心理发展的成熟期普遍提前，出现成人化、早熟化的倾向自主意识增长、独立意识增强、自我意识增加交往频率增加、范围扩大三、善于创新：做德育工作的有心人做一个“有心的人”的步骤和实践策略创新观

5、念创新目标创新内容创新方法创新管理（一）创新观念欣赏的德育观制度的德育观主体性德育观整合的德育观生命的德育观生活的德育观生态的德育观智慧的德育观关怀的德育观欣赏的德育需要勇气需要进行“心理视角转换”需要宽容需要欣赏每一个学生制度的德育三个火堆的故事传统德育制度的三种表现形式：专横、病态、形式化对学校德育制度合理性论证应从三方面人手：第一，学生参与原则第二，服务生活原则第三，学生发展原则整合的德育观德育时空开放化认识上的两个抽离：两个抽离：把学校德育从完整的教育中割裂抽离出来，使之成为学校中一个单独的实体，试图靠单独的德育课程、单独的德育老师、单独的德育机构来实施德育。把学校德育

6、从社会生活的整体大系统中抽离出来，使学校德育成为脱离生活世界的孤立实体，与社区、家庭缺乏密切的配合和联系，在“封闭的思想无菌室”里，由德育教师传输理想化的道德信息。（二）创新德育目标由“高、大、空”的圣人教育目标转向寻求“底线”的道德教育。（三）创新德育内容德育内容注重适应性德内容要体现时代特征德育内容呈现形式多样，体现情景性（四）创新德育方法寓教于课堂教学，以“德”育人，注重深化于脑寓教于多彩活动，以“文”化人，注重内化于心寓教于道德实践，以“行”育人，注重外化于人让课堂充满教育的意义（寓教于课堂教学）（1）对教育的意义有清醒的意识（2）对所授学科特点及其特有的教育意义有清醒

7、的意识（3）对正在讲授的内容在整个学科体系中的位置和它们怎样整体地显现其教育的意义有清醒的认识（4）对所有这些怎样通过自己的每一个教学活动在学生身上得到实现有清醒的意识案例：孩子们与四个音乐教学板块的诞生“音乐大舞台”是孩子们展示自己的空间；“七色魔方”是探索音乐奥秘的时间；“音乐大擂台”是他们学会竞争的开始；“走进音乐厅”则是他们扩大视野，增长知识的课堂。案例分享——走进西湖景区：情境学完了《西湖》一课后，你们对西湖的美是否已经有了一个整体的认识。早些时候就有著名的西湖十景，如“苏堤春晓”