论语十则复习课件(用)

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1、小故事原文：鄙人索马孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之。毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者曰请往说之，因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾？”其野人大说，相谓曰：“说皆如此其辩也，独和向之人？”解马而与之。有一天孔子出游：途中马儿偷吃了农夫的庄稼：农人很生气：捉住马儿并把它关起来。子贡知道后，就低声下气的前去恳求农人放了马儿，没想到农人不理会子贡。孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用太牢（祭祀时所用的牛、羊、猪三牲，是最丰盛的牺牲），请飞鸟聆听

2、九韶（古乐名，相传为夏禹所作)一样。这是我的不对，并非农人的过错。”于是命马夫前去。马夫对农人说：“你从未离家到东海之滨耕作，我也不曾到过西方来，但两地的庄稼却长得一个模样，马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃呢？”农人听了觉得有理，就把马儿还给马夫。儒家学说的思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。孔子，春秋末期的思想家、教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山

3、东曲阜东南）人。拓展：“子”：古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。《论语》简介《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰

4、而成，它记录了孔子和他的弟子言行，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。(语录体也叫格言体，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境和对象。)1、论（lún）语2、不亦说（yuè）乎3、人不知而不愠（yùn）4、三省（xǐng）吾身5、传（chuán）不习乎6、学而不思则罔（wăng）7、思而不学

5、则殆（dài）8、诲（huì）女（rǔ）知之乎9、是知（Zhì）也10、弘毅（yì）11、然后知松柏之后凋（diāo）也12、其恕（shù）乎1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习了（知识），然后经常地去温习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不怨恨，不也是君子的行径吗？第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的

6、是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。本则理解：第一二三句分别讲的是什么？2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”本则讲的是什么内容：修身做人3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借这一点当老师了。”本则讲的是：学习的方法4.子曰：“学而不思则罔，思而

7、不学则殆。”孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”理解：讨论正确的学习方法:学习和思考相结合，才能有所收获。5、子曰:“由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.”孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”理解:讨论正确的学习态度:学习要有谦虚,实事求是的态度.6、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。”7.子曰：“三

8、人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师在其中。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。以上两则讲述正确的学习态度：向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》