资源描述：
《2019版高中语文10游褒禅山记习题新人教版必修2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、10 游褒禅山记课后篇巩固提升随堂演练一、课文精读阅读下面的文字,完成第1~4题。褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓“前洞”也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,
2、曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.而卒葬之 卒:最终。B.有穴窈然窈:幽深。C.则其至又加少矣加:更加。D.火尚足以明也明:照明。解析A项,“卒”,死亡。答案A2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是( )A.“浮图”,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。后来又将佛教建筑
3、中的高塔称为浮图。B.“庐冢”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期,为守护坟墓而盖的屋舍。C.“华山之阳”,即华山的南面。古代有山的南面谓之阳、水的北面谓之阳的说法。D.“比好游者尚不能十一”中的“十一”是十分之一的意思,与“由山以上五六里”中的“五六”同。解析D项,“由山以上五六里”的“五六”是约数。答案D3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A.《游褒禅山记》是王安石的代表作,在记游的基础上偏重说理,记叙和议论紧密结合,记叙为议论服务。B.“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年
4、代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。C.文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,都不是重点,都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞、游华山后洞做铺垫的。D.文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,只是叙说褒禅山的原名,语言简练、朴素,平平淡淡,并不新奇,这也是王安石散文的一大特点。解析D项,“只是叙说褒禅山的原名”理解错误。文章开头不仅为下文考究褒禅命名的由来起铺垫作用,而且把“华山”二字突现出来,对全文的记游和议论是有着重要作用的。答案D64.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)
5、盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。(2)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。解析“比好游者尚不能十一”是省略句,要补全成分;“其”的用法,要根据语境灵活翻译。参考答案(1)大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不到十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里题字记游的已经很少了。(2)我们已经出洞了,便有人责怪那个要求退出来的人,我也后悔自己跟从他们,以致不能尽情享受那游览的乐趣。二、语言运用5.王安石在《游褒禅山记》中阐述了“志”“力”“物”这三者的重要性,请你运用比喻的
6、修辞手法造三个句子,形象地揭示它们的作用。志: 力: 物: 解析本题考查正确运用常见的修辞手法的能力,考查的对象是比喻。解答此题时,首先要明确课文中讲的三者的重要性,然后找到与本体相关的喻体,再根据喻体的特点揭示“志”“力”“物”的作用。答案示例(志)是指引轮船航行的灯塔,有了灯塔的指引,才能到达理想的彼岸。(力)是推动巨轮前进的发动机,没有强劲的动力,巨轮就会搁浅。(物)是照亮人类前进道路的火把,失去了它,人们就会迷路。6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整,语言简明,语句连贯,内容贴切,逻辑严密。
7、每处不超过15字。雅斯贝尔斯认为,① ,并由他们的思想原则塑造出了各自文化的文明,才可以称为人类文明的“轴心民族”。他盛赞古希腊、古中国、古印度等文明,② ,并成为各自文明的精神导师,塑造出了具有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德气质的希腊文明,具有孔子、老子气质的中华文明,具有佛陀气质的印度文明。“轴心时代”正是指因为这些伟大思想家的伟大思想,这个时代成为历史的“轴心”,③ ,之后的时代又对其不断回味。 解
8、析从第①处后面的“才可以称为人类文明的‘轴心民族’”一句看,此处应填写一条件关系的语句,再由“他们的思想原则”可知,这里要填写的是“只有产生了伟大思想家”;第②处从前文看,要填“盛赞”的原因;第③处要与横线后的语句形成照应。答案示例①只有产生了伟大思想家 ②因为这些文明产生了伟大的思想家 ③之前的时代都为其铺垫课时作
