人内传播与人际传播2

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1、《传播学教程》第五章人内传播与人际传播主讲：刘蒙之传播学博士、副教授硕士研究生导师第一节、人内传播人内传播——也称内向传播、内在传播或自我传播，指个人接受外部信息，并在人体内部进行信息处理的活动。人内传播内向传播内在传播自我传播第一节、人内传播1、人内传播的过程与结构（1）人内传播产生过程中的环节由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性由刺激感应的反应形式到高级动物的感觉和心理由一般的动物感觉和心理到能动的人的意识的产生第一节、人内传播（2）要素感觉－人内传播的出发点；知觉－即感觉的集合，或在感觉的基础上对信息属性的综合；表象－记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现；概念－对同类

2、事物共同的、一般属性的认识；判断－对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动；推理－从已知的事物属性和关系中推导出未知的属性。第一节、人内传播人内传播不外乎个人内部的意识、思维或心理活动。人内传播过程不是孤立的，与外部过程保持着衔接关系。人内传播在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性。人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应，而是积极能动的反映。人内传播是其他一切传播活动的基础。感觉知觉表象概念判断推理第一节、人内传播2、作为社会心理过程的人内传播人内传播具有鲜明的社会性和明确的互动机制。主要有以下几种理论解释这种现象：米德的主我与客我理论库利的镜中我理论布鲁默的自我互动理

3、论内省理论第一节、人内传播（1）米德的主我与客我理论（Iandtheme)基本假设：人都有一个自我。主要观点：①社会性自我可以分为两个方面：自我作为意愿和行为主体的主我（I），作为他人的社会评价和社会期待之代表的客我（Me），是自我意识社会关系性的体现；第一节、人内传播②客我代表社会成员所认定的观念系统，是自我的传统、习惯和常规等方面；主我是自我对外在环境的反应，某个时刻的主我是下个时刻的客我。③主我的发展可以促成社会变迁的实现，因为社会控制最终是落实在自我控制实践中的。④当一个具有伟大思想和道德品行的人格出现，并对社会形成改变时，个人与社会之间的互动关系便显著地凸显出来。第一节、人内传播

4、米德的“主我与客我”理论主我意愿和行为主体客我他人的社会评价及社会期待自我辩证互动主我有意义的象征符客我有意义的象征符”可以是音声的，也可以是形象的，它不但能够引起他人的反应，而且能够引起使用者自己的反应。第一节、人内传播意义：①从个体的主观意愿与社会的角色定位之间阐释个体的行为模式，揭示了社会传播与人内传播之间的内在联系；②社会关系网络是建构和决定个体行动的作用力之一；③自我的发展与社会环境的变迁有不可分割的关系。第一节、人内传播局限性：①忽视人们在经济、政治、社会地位等方面的控制和被控制的状况；②忽视社会分层与变动状况；③无法解释社会系统中的权力关系。第一节、人内传播(2)库利的镜中我

5、理论社会心理学家库利（CharlesHortonCooley，1864-1929）认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。以“镜中我”（looking-glassself，也称未反射的自我）来形容自我是与别人面对面互动的产物。别人好像一面镜子。我的自我意识是我从别人的心里看到别人怎么看的我。第一节、人内传播主要观点：人的行为在很大程度上取决于个体对自我的认识，而这种认识是通过与他人的互动中形成的，他人对于自己的评价、态度等是反映自我的一面镜子，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。第一节

6、、人内传播因此，人的自我是在与他人的联系中形成的，这种联系包括三个方面：关于他人如何看待自己的猜测和想象（感觉阶段）关于他人如何评价自己的猜测和想象（解释、定义阶段）自己对于他人对于自己的看法和评价的感情倾向（判断阶段）第一节、人内传播镜中我有三个维度：(1)我们是通过他人的目光来想象自己的面貌和形象的(2)我们想象出对这一面貌的某些评价。(3)我们由此产生了某种特定的自我感觉。换言之，我是按照我认为你怎样想我的方式来感觉自身的。第一节、人内传播意义：（1）镜中我理论理论关注人们与他人在日常生活中的交换行为，并将此看作是社会形成的日常结构。他认为问题不在与承认个人或社会哪一个处在优势，而是

7、要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。（2）开创了将自我意识置于意识中而非置于行为的先河。（3）局限性在于：该理论主要依据个人的观察而提出的，带有想象性的特征。第一节、人内传播(3)布鲁默的“自我互动”理论人能够与自身进行互动——自我互动。人是拥有自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。“自我互动”在本质上来说是与他人的社会互动的内在化，也就是与他人的社会联