古典诗词的语言与风格

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1、第三章古典诗词的语言与风格第一节古典诗词的语言第二节古典诗词的风格第一节古典诗词的语言1．雅与俗2．巧与拙3．炼字（句）与用典1．雅与俗雅俗有二，一曰情感之厚薄，一曰语言之典俚。潘彦辅《养一斋诗话》云：“夫所谓雅者，非第词之雅驯而已。其作此诗之由，必脱弃势利，而后谓之雅也。今种种斗靡骋妍之诗，皆趋势弋利之心所流露也。词纵雅而心不雅矣，心不雅则词亦不能掩矣。”陈淘《海绡说词》云：“词莫难于气息。气息有雅俗，有厚薄，全视其人平日所养，至下笔时，则殊不知也。”诗词之辨雅与俗，如同为咏别业诗，祖咏句云：“别业居幽处，到来生隐心。”立意便合。李峤句云：“别业临青甸，

2、鸣鸾降紫宸。”虽煊赫，未能免俗矣。刘熙载《词概》云：“词家先要辨得情字：《诗序》言‘发乎情’，《文赋》言‘诗缘情’，所贵于情者，为得其正也。忠臣孝子、义夫节妇，皆世间极有情之人。流俗误以欲为情。欲长情消，患在世道；倚声一事，其小焉者也。”1．雅与俗汉乐府歌辞《陌上桑》,前段描写罗敷之美，令人兴爱怜之心；后段转入致词以绝使君，令人成敬悚之容。高雅骄逸，冰清玉洁，真有鹤立鸡群、芙蓉出水之姿，所谓“一涨秋水照人寒”者也。《词概》云：“周美成词，或称其无美不备。余谓论词莫先于品，美成词信富艳精工，只是当不得个真字，是以士大夫不肯学之；学之则不知终日意萦何处矣。”《

3、人间词话》亦云：“词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格；方之美成，便有淑女与娼妓之别。”《四溟诗话》云：“鲍防《杂感》诗曰：‘五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关’，此作托讽不露；杜牧之《华清宫》诗曰:‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’,二绝皆指一事，浅深自见。”牧之矜才，往往失于轻佻，轻佻则意浅，意浅则濒于漓薄矣。2．巧与拙大抵初习缀诗文者，字句之间每自恨其拙而无如何也。涉猎稍多，浸知务于巧，跳掷荡漾，初不自知已流于浮激也。再入，则悟冲淡之足取，尽变其繁缚，存其古奥，反于拙矣。然而终沦于诘屈聱牙者，亦失在反拙而未能出巧也。必巧拙相乘相因，递生递革

4、，乃始克济，是所以学无止境也。苏曼殊诗：谁怜一阕断肠词，摇落秋怀只自知。况是异乡兼日暮，疏钟红叶坠相思。“摇”、“坠”等字，皆极纤巧；坐于廊庑矣，未升堂也。王渔洋诗：青草湖边秋水长，黄陵庙口暮烟苍。布帆安稳西风里，一路看山到岳阳。词句间稍见朴实，较“十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋”，差胜一筹；升堂矣，未入室也。杜工部诗：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。则雄浑苍凉，耐人循讽矣。3．炼字（句）与用典累字以成句，积句而成篇，一篇之中，字句其基本矣。诗以一字论优劣。《唐诗纪事》载：“僧齐己《早梅》诗：‘前村深雪里，昨夜数枝开。'郑谷

5、曰：‘数枝，非早也，未若一枝。'齐己拜伏，人以郑为一字师。”《苕溪渔隐丛话》云：“王驾《晴景》云：‘雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。'此《唐百家诗选》中诗也。余因阅荆公《临川集》，亦有此诗云：‘雨来未见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。'《百家诗选》是荆公所选，想爱此诗，因为改七字，使一篇语工而意足，了无镵斧之迹，真削鋸手也。”3．炼字（句）与用典《人间词话》云：“‘红杏校头春意闹’，著一‘闹'字而境界全出；‘云破月来花弄影’，著一‘弄'字而境界全出矣。”宋子京《玉楼春》云：东城渐觉春光好，毅皱波纹迎客

6、掉。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。此词写得一片春景盎然，春意正嚣，客棹梳织于春水之中，千金轻掷于一笑之顷，欢娱不足，思留晚照，正是游春喧闹浮嚣之情景，乃云红杏枝头亦有春意闹，天心人事，乃相糅为一，益助其风光矣。张子野《天仙子》云：水调数声持酒听，午睡醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重翠幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。此词写得一种离愁未醒，又值春残，记往事，省后期，空伤流景。乃池上既暝，沙上禽并，云破月来，花亦弄影，一片撩

7、人景物，趁离人之晚来临镜，形单影只，将何以遣此耶？乃云沙禽花影，统是卖弄风情，外景内心，乃相歧为两，反衬其愁思矣。王静安所云“境界全出”，其意倘亦谓此欤？3．炼字（句）与用典唐子西语录：唐人有诗云：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”及观元亮诗云：“虽无纪历志，四时自成岁。”便觉唐人费力。如《桃源记》言“不知有汉，无论魏晋”，可见造语之简妙。盖晋人工造语，而元亮其尤也。简，出于涤汰，妙，由于自然，此是造语之诀窍；但须知不见费力原从费力中透过来也。秦韬玉咏贫女云：蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

8、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。李山甫咏贫女云：平生不识绮罗裳，闲