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1、青年与社会社科纵横导游词中的扬州和历史真实的扬州之莲性寺白塔蒋萍(扬州大学,江苏扬州225002)【摘要l扬州是一座拥有两千多年深厚底蕴的历史文化名城,旅游资源丰富,“烟花三月下扬州”,海内外的游客纷纷慕名而来。导游词中的扬州充满了传奇色彩,令人神往,但历史真实的扬州又是如何呢?文章以扬州的莲性寺白塔为例,分别阐述了导游词中的莲性寺白塔和历史真实的莲性寺白塔,再次基础上整理出更为合理的介绍莲性寺白塔的导游词,进而说明扬州的旅游应根植于其历史文化,将二者相融合才能更好地宣传扬州城。【关键词】扬州;导游词;莲性寺白塔“淮左名都”、“富甲天下”的扬州城,至今已有2480年部分,所以十分考验一位导

2、游的学识水平。导游向游客具体的历史,这是一座古老的历史文化名城。近年来,扬州八怪、阐释景点之历史传说、文化背景时,常常会将二者混淆,使扬州学派、扬州戏剧、扬州曲艺、扬州园林、扬州工艺、扬游客难辨真假,大多时候是将历史传说作为文化背景讲解给州雕版、扬州美食一一进人人们的视线,成为扬州城的标志。游客,以便增加其趣味性,充分发挥传说的特点。天南海北的游客或许只因“扬州”二字便欣然前往,他们不合理的导游词因将文化背景与历史传说相融合,突出强一定会翻阅文章典籍,深入了解各处景点的来龙去脉,故导调景点的历史真实性,做到这一点,不仅能满足不同知识背游词成为游客了解扬州的主要方式,对大多数游客来说,眼景的

3、游客的需求,也能更加有效的宣传一个集北方之雄厚、所及,耳所闻,就是整个扬州。南方之秀美的扬州。扬州景点多不胜数,笔者暂不能一一详导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导述,现以莲性寺白塔为例,加以阐述。游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应一、关于莲性寺白塔的导游词用写作研究的文体之一。其主要特点是口语化,此外还具有走过如莲花般的五亭桥,就可以看见莲性寺白塔,蓝天、知识性、文学性、礼节性等特点。一篇完整的导游词,其结浮云、绿荫、白塔,构成了一副十分幽静的白塔晴云图。构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。重点结合笔者多次游览该景点的经验,导游一般会引扬州盐讲解

4、是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文商“一夜造白塔”的故事来介绍白塔,相传1784年乾隆第化背景、审美功能等方面进行详细的讲解,使旅游者对旅游六次南巡来扬州,办完了公事,对接驾的地方官和盐商们说:目的地有一个全面、正确的了解。这是导游词最重要的组成莲件寺一带的景色很像北京北海的琼岛春阴,可惜少了一座大量的精力和资金都用在请明星大腕和无节制的炒作上,对使命来书写。诚然,艺术加工也是电视剧创作的一部分,我于创作水准的提高却萎靡应对。据统计,在2000年时,拍们允许创作者在不违背历史逻辑和改变历史事实的前提下进一部电视剧演员片酬还只占成本的二三成,可到了2005年行必要的虚构和加工,

5、使沉甸甸的历史变得鲜活起来,但是前后就已经占了五成之多;而近两年,一部电视剧的制作成对于那些把历史当做儿戏、将英雄事迹无度娱乐化而获取收本甚至有有六至七成花在演员片酬上。与美国演员片酬只占视率的做法,国家监管部门必须要予以坚决的制止。1/4的现状相比,也就不难解释为什么我国的影视业会比国四、结语外落后一大截了。大量的人力和财力被用到片酬时,还剩下武侠化、偶像化和鬼子脸谱化,被称为时下抗日剧三宗多少用来剧集制作。另一方面,要从源头上杜绝“抗日雷剧”罪。前人用巨大的牺牲换来的这场胜利为我们所留下的教育创作者必须要正视历史,编剧严肃对待自己的剧本,将恶搞和纪念的价值已经被一种游戏式的狂欢所掩盖,

6、当代传媒娱化和低俗化作为改编历史的底线,拒绝“阿Q精神”。导演乐至上的理念使得“雷人”的剧情一拨接一拨,对历史的随要自觉做好剧本的选择,尊重历史,不盲目用某些瞎编滥造便胡编乱造也司空见惯。我们需要对这样的创作形式和传播的“噱头”来迎合或满足一部分观众的猎奇心理,提高自己方式进行深刻的反思,对这些亵渎文化和国民历史遗产的行的职业操守。政协委员陈道明在两会上就指出“我们可以演为坚决制止,还影视荧屏抗日剧一篇碧海蓝天。绎历史,但不能扭曲历史,这是价值导向问题”。我们不能正如中央戏剧学院影视系副教授倪骏所说:抗日战争历为了一些肤浅的东西而肆意践踏这段严肃的历史!史是一段伟大和悲壮的反侵略历史,是值

7、得记忆和怀念的,(三)加强监管力度我们是应该去颂扬英雄,去记忆历史,而不能拿这段历史来要严格控制流入市场并出现在荧屏上的抗日剧题材和剧恶搞。情就必须要有一个严格的审批标准。面对每况愈下的抗日剧剧目,监管单位不仅要在对审查阶段的剧本在其内容、程序参考文献等方面严格把关,对于那些已经或正在播出的剧目也要适时【1】百度百科[EB/OL】.http://baike.baidu.com/view/清理,坚决杜绝那些粗制滥造、情节离

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