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1、钱学森,,已经是几年前了我写了两篇涉及思维科学的东相同的人脑受相同的生活经验或相同的社会实践所,、,西l[,月本来是探讨在现代科学技术的体系结构3[]中引起的适应发展和调整也是相同的这就从人脑的、.有无,思维科学这样一个平行于自然科学技术社会科微观结构方面保证了人的思维的规律性学技术等大部门的科学技术部门.后来我又多次同中当然,不是绝对没有例外.社会上还有由各种不、,国科学院学部委员计算技术研究所研究员胡世华同幸造成的病人疯子但疯人的脑子也是物质构成,—,志和上海华东师范大学心理学系胡寄南教授讨论过这的他们的思维可能不同于常人可是也一定有它自己个问题
2、,还有许多热心同志和我书信往来或面谈过思的规律,那是精神病的学问了.维科学的研究.他们的见解对我都有启发、有教益,以上讲了思维是有规律的,这实际早就是辩证唯,.使,思维我对思维科学的认识有些发展有些调整为了向物主义结论之一研究这部分客观规律的学问,,,大家报告我学习的情况我写了这篇文字请大家批科学是可以成立的不管什么种类的思维都不例外二.“”I,评指正什么神灵感应?没有的事还是人脑的功能叫”.“人吧灵感应(一)现在再来讲有没有必要建立思维科学这个科学技.:我想首先要说清的问题是能不能和有没有必要术大部门这里的一个基本道理是现代科学技术已经建立思维科学
3、这个科学技术大部门·关于这个问题户发展成为一个学科林立,分工越来越细,但又同时相第一部分,能不能的问题,实际是问人的思维有没有互关系密切,形成一个整体.是整体就不能不研究整规律.如果没有规律那当然不能建立关于思维的科体中的结构,学科之间的联系和相互关系.是整体,学.从广泛的意义上讲,从唯物主义的思想讲,思维就是一个系统,而系统一定有清晰的层次和部门性的,,.当然有规律因为思维也是一种客观现象是物质运分系统所以我们研究现代科学技术的体系结构就要,,动而一切客观的东西和物质运动都有其自己的规注意找出其中横向的层次和纵向的部们分系统不然,。,,律思维当然也
4、不例外但我们还宜再深入地研究一就认不清其中梗概而如果连体系的梗概都没弄清,下这个问题这又可以分两个方面来讲一又怎么能真正理解学科之间的相互关系呢?这也是我,,我们可以先从思维是人的中枢神经系统特别是不太满意有些评述现代科学技术体系的论文的原因.大脑受外界各种刺激而引起,的这一点看外界各种刺它们把学科之间的关系搞得很乱体现不了事物本来激又是客观世界变化和运动的产物,这些变化和运动具有的结构.我所建议的纵向分法已经在以前阐述,,、、、是遵循客观世界规律的即自然界的规律和社会的规过a[]即分为自然科学社会科学数学科学系统,,、,律所以外界各种刺激也是有它们
5、自己的规律而不科学人体科学和思维科学六大部门理由已经说,.,是无缘无故无章可循的这样人的中枢神经系过,不再在此重复.统、大脑的活动也就当然要有规律,人的思维要有规这里我想讲一讲横向层次的划分.我们作这种封.,::律也许有人会问外界各种刺激有规律就准能说分的原则是由于人认识客观世界是为了改造客观世“”,,人的思维有规律吗?人脑会不会别出心裁?或说因界我们划分层次可以按照是直接改造客观世界还.,人而异人与人完全不同?这就是又深入一步到答案是比较间接地联系到改造客观世界来划分其实这种的第二个方面了,虽然每一个人的脑子在结构和功能分层法早已在自然科学的近一百
6、多年的实践中逐渐形,,..方因此也是经验的总结,不是凭空的臆想面不见得一模一样不然就成了机器人不是活成在自然人、真人了.但是人脑毕竟是亿万年生物进化的结科学中,最先形成是理论的层次,即基础科学.至于,,,,果遗传是起作用的从根本上说人脑的结构是完全直接改造客观世界的工程技术先是作为工艺不作确多康志6卷8期563,为,科学的是大约在十九世纪末二十世纪初才成为们也不能就这样说形象(直感)思维和灵感(顿悟)思维,.,科学在高等院校中讲授了至于介乎基础科学和工本身就比抽象(逻辑)思维低一等我以为前两种思维,,程技术之间的技术科学它一方面是基础科学的应的客观存
7、在和重要性是不必怀疑的而怀疑的人可能,,.用一方面又是不止一门工程技术的理论基础形成是由于缺乏亲身体会而已,.、,得更晚一些大约在本世纪二三十年代’[]我认为我用了逻辑学这个词又引起一些哲学家们去联,,,这种层次划分是有道理的是普遍适用的六个大部想到哲学里面的逻辑和逻辑学例如黑格尔的《大逻、.们都分基础科学技术科学和工程技术三个层次三辑》和《小逻辑》等书.也因此以为我混淆了马克思主,,,个层次之上作为人认识客观世界的最高概括当然义哲学和思维学要把辩证唯物主义拖下最高理论概.应是,:“、马克思主义哲学括的阶层而且违背了列宁的教导逻辑辩证法,,”,.总的
8、来说以上就是现代科学技术的体系结构和唯物主义的认识论是一个东西等等我想为了避,,其中思维科学是作为一个部门和
