欧阳询用笔论.doc

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1、欧阳询《用笔论》注释有翰林善书大夫[1]言于寮[2]故无名公子曰：“自书契[3]之兴，篆、隶滋起，百家千体，纷杂不同。至于尽妙穷神，作范垂代[4]，腾芳飞誉，冠绝古今，惟右军王逸少一人而已。然去之数百年之内，无人拟者，盖与天挺[5]之性，功力尚少，用笔运神未遗其趣，可不然欤？”公子从容敛衽而言曰：“仆庸疏愚昧，禀命⑥轻微，无禄代耕⑦，留心笔砚。至如天挺、功力，诚如大夫之说。用笔之趣，请闻其说。”大夫欣然而笑日：“此难能也。子欲闻乎？”公子日：“予自少及长，凝情翰墨，每览异体奇迹，未尝不循环吟玩。抽其妙思，终日临仿，至于皓首而无退倦也。”【今译】有翰林善书大夫对旧同僚

2、某公子说。”自从文字之创，篆、隶兴起，百家千体，纷杂不同。至于能完美入神，可作楷模流传后世，美名飞扬，古今称绝的，只有王羲之一人而已。以往数百年间，无人能相比者，因天资、功力都缺乏，对笔法的奇幻莫测未通其妙。可不是吗？”公子从容地整整衣袖后说：“我庸疏愚昧，人微言轻，不食俸禄，专心于书法。至于天资、功力，正如大夫所说。而用笔之妙，想听听你的见解。”大夫高兴地笑着说：“这是不容易的，你希望听吗？”公子说：“我自少及长，专心书法，每见结体多变，用笔奇妙，未尝不反复的玩赏、体会。分析其美妙构思，终日临仿，以至头发已白也没厌倦和后退。”【注释】[1]翰林善书大夫——这是一个

3、虚拟的官名，与后面”无名公子”都是虚拟的人物。[2]寮]”僚”。同官为寮。[3]书契——指文字。[4]垂代——流传后世。[5]天挺——天资。[6]禀命——受于天的命运。指在世为人。[7]无禄代耕——没有俸禄收入。语出《孟子?万章下》：“禄足以代其耕也。”--------------------------------------------------------------------------------“夫用笔之法，急捉短搦[1]，迅牵疾掣[2]，悬针垂露，蠖huò屈蛇伸，洒落萧条，点缀闲雅，行行眩目，字字惊心，若上苑[3]之春花，无处不发，抑亦可观，是予用

4、笔之妙也。”【今译】“用笔的方法，笔要紧握低捏，快行快拽，如悬针，如垂露，如蠖的屈曲，如蛇的伸展。萧洒脱略，从容大方，行行光彩夺目，字字惊心动魄，如园中之花，无处不发，多么可观啊！这就是我用笔的奥妙。”【注释】[1]捉、搦nuò——握笔。[2]牵、掣chè——运笔。掣,拉，拽。[3]上苑——供帝王玩赏、打猎的园林。--------------------------------------------------------------------------------公子日：“幸甚，幸甚！仰承余论，善无所加。然仆见闻异于是，辄以闻见便耽玩之，奉对大贤座，未敢抄说

5、。”大夫曰：“与子同寮，索居日久，既有异同，焉得不叙？”公子日：“向之造次，滥有斯言，今切再思，恐不足取。”大夫曰：“妙善异述，达者共传，请不秘之，粗陈梗概。”公子安[1]退位逡巡，缓颊而言[2]曰：“夫用笔之体会，须钩粘才把[3]，缓绁[4]徐收，梯[5]不虚发，斫[6]必有由。徘徊俯仰，容与[7]风流[8]。刚则铁画，媚若银钩，壮则崛吻[9]而（山葛）（山业）[9]，丽则绮靡而清道。若枯松之卧高岭，类巨石之偃鸿沟[11]，同鸾凤之鼓舞，等鸳鸯之沉浮。仿佛兮若神仙来往，宛转兮似兽伏龙游。其墨或洒或淡，或浸或燥，遂其形势，随其变巧，藏锋靡露，压尾[12]难讨，忽正忽

6、斜，半真半草。唯截纸棱，撇捩窈绍[13]，务在经实[14]，无令怯少。隐隐轸轸[15]，譬河汉[16]之出众星，昆冈[17]之出珍宝，既错落而灿烂，复越连[18]而埽撩[19]。方圆[20]上下而相副，绎络盘桓而围绕，观寥廓兮似察[21]，始登岸而逾[22]好。用笔之趣，信然可珍，窃谓合乎古道。”【今译】公子说：“非常幸运！非常幸运！听到你的高论，真是再好没有了。然而我的见闻有不同于此的，每当闻见便深加玩味，现在面对着您，不敢全照您的说法。”大夫说：“与你同僚，相处日久，既有不同见解，哪可不谈？”公子说：“以前轻率，言谈过度，现在仔细再想，恐不可取。”大夫说：“美妙

7、的不同论点，是通达事理的人应相互交流的，请勿秘守，粗说大概。”公子于是离开座位，踱步再三，婉转地说：“用笔的体会，必须深入探取，掌握裁夺。缓行慢收，笔不虚发，砍必有由。来去上下，悠闲而超逸。刚如铁画，媚若银钩，壮则高耸而峻立，丽则柔美而清劲。如枯松长于高山，巨石卧于鸿沟，与鸾风的鼓舞，鸳鸯的沉浮相仿。好像神仙来往，飘忽无踪，兽伏龙游，委充曲折。其墨色或鲜明或淡雅、或湿润或枯燥。按照字的态势，随其巧妙变化，藏锋不露，收笔难寻。忽正忽斜，半真半草。只有用“断”的笔法（作方笔解）在纸上呈现出棱侧之势，一撇一折才能美好，点画务必充实，不使怯弱。茂茂密密，譬如银河的众星，