马克思主义哲学人的本质

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1、马克思主义哲学人性篇：人的本质一、人的本质问题是哲学的难题二、人的本质把握起来存在困难三、马克思对人的理解四、马克思对人的本质的理解五、马克思对人的未来发展的诉求人的本质人的本质一、人的本质问题是哲学的难题1.人的本质的探讨构成了人类最为永恒的难题2.人的本质的探讨构成了哲学史发展的内在逻辑3.人的本质及其相关问题包括以下问题：人究竟与动物有什么差别？人有本质吗？如果有，人的本质是什么？人有本性吗？人的本性为何？人有理想的存在方式吗？4.人们在探究这些问题的过程当中形成了对人的认识人的本质二、人的本质把握起来存在困难1.从整

2、个人的发展性上看，人是不断生成的过程2.从人的真实生活看，人的生活是丰富的，无法准确的确定什么样的生活才与人的本质相关3.从人的本性上看，人的本性的现实表现是多面的和矛盾的4.从人的个体性上看，人与人的个体差异是巨大的5.从对人的把握方式上看，人是主体，更是对象6.从人的存在方式上看，人是存在先于本质的人的本质二、人的本质把握起来存在困难对人的本质把握起来困难还在于，难以找到一种认识人的方式：认识物的方式：求同存异寻找决定性特征寻找本原或原型但这些方式如果用在人之上，就会存在问题三、马克思对人的理解人的本质1.人的生命本身具

3、有二元结构，不能用科学式思维思考人A.人的生命与动物生命的根本区别：自为与自在的统一B.人是双重生命的存在C.生命性与超生命性构成人的生命的双重内含a.生存与生活的区别b.人在生活中生成自身的本质c.具体人的人性差异D.人是双重生命的统一三、马克思对人的理解人的本质2.人是多重矛盾关系构成的统一体A.人与自然a.与自然界限分明，在与自然对立中实现自我；b.与自然处于统一体关系当中；B.人与社会a.在与他人的生存竞争中存在b.又在与其他个体个体本质交换的过程中形成社会的人C.人与自身a.自我的生命处于矛盾的统一体b.始终追求对

4、当下、肉体、短暂的超越三、马克思对人的理解人的本质3.人体现为自我生成的过程A.在类意义上，人是自我生成的B.在个体意义上，人同样是自我生成的四、马克思对人的本性的理解1.以批判恒久不变的人性为起点2.认为人性与社会历史和阶级状况相互关联3.没有恒久不变的人性人的本质五、马克思对人的本质的理解1.人的本质的三重逻辑（1）人的本性就是自由自觉的活动A.何谓自由自觉活动B.劳动创造人和人类社会C.劳动是人与动物的根本区别D.劳动实现真正的自由自觉是理想目标（2）人的本质是社会关系的总和A.人的本质不是自然性、生物性，而是社会性B

5、.人的本质不是某一方面的社会关系，而是社会关系的总和C.人的本质是具体的、历史的人的本质五、马克思对人的本质的理解（3）人的需要A.人的需要是劳动创造活动的内在原因B.人的需要是生成社会关系的动力C.人的需要受社会条件制约和影响a.受生产力发展水平的制约b.受生产关系中所处的地位和财富的多寡c.受宏观经济运行的制约d.受交往的发展程度制约e.受社会分工和人们在分工中所处的地位制约D.人的需要具有能动性a.需要总是被意识到的需要b.需要引发人的创造性活动c.需要的深化拓展产生新的需要d.人满足需要的创造性活动本身也成为一种需要

6、人的本质五、马克思对人的本质的理解（4）人的本质的三重规定性的内在逻辑A.“自由自觉活动”到“社会关系”：从抽象性到具体化a.从“应然”到“实然”b.从人与动物区别到人与人的区别c.从静止的理论抽象到具体历史的变化B.从“社会关系”到“需要”a.需要与人的社会性的内在关联b.实践是两者关联的内在基石c.自然需要和精神需要也体现人的本质需求六、马克思对人未来发展的诉求人的本质一、人的自由而全面发展的终极诉求1.人对人的依赖关系（1）自然化的需要（2）原始丰富的活动（3）依附的社会关系（4）缺失的个性2.以物为基础的人的独立性（

7、1）商品化的需要（2）能动-片面的活动（3）物化的社会关系（4）独立-物役的个性六、马克思对人未来发展的诉求人的本质一、人的自由而全面发展的终极诉求3.自由个性阶段（1）真正丰富的需要（2）自由自主的活动（3）自由而全面的社会关系（4）自由个性谢谢观看