礼仪教育文献综述

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1、文献综述一、课题的研究背景与意义作为四大文明古国之一的中国,向来以“礼仪之邦”闻名于世。“礼”是中华民族共同的文化标志,是历代最基本的道德教化内容。早在2500多年前,我国伟大的思想家、教育家孔子就说过:不学礼,无以立。就是说一个人要有所成就,就必须从学礼开始。可见,礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。另外,小学阶段是一个人一生的启蒙时期,小学教育是基础教育,是培养社会主义公民的奠基性教育。对他们从小进行良好的品德和礼仪教育,为提高全民族的科学文化素质、思想道德素养和健康的身体心理素质打下坚实的基础。对此,中共中央

2、《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》明确规定:“要开展中华民族优良道德传统的教育。要认真研究和继承那些在我国历史发展中长期形成的优良道德思想和行为准则,赋予新的时代内容。”《公民道德建设实施纲要》则提出:“要结合各自的工作职能,运用多种形式和手段,大力宣传基本道德知识、道德规范和必要礼仪,使之家喻户晓、人人皆知。”因而,重视礼仪教育,尤其是小学礼仪教育,有着十分重要的现实意义。二、国外相关研究的现状(一)东西方礼仪教育特点的研究礼仪融合东西方伦理观,是东西方文明的共同财富,历来受到东西方各国各民族的普遍重视。西方国家的礼仪教育是与公

3、民道德教育和学校道德教育相结合,通过全面渗透来实现。东方国家的礼仪教育在德育中的地位特别突出,强调知行合一、国家干预和在道德生活中的实际运用。西方礼仪教育特点[1]:礼仪教育与公民道德教育相结合,礼仪在符合公民意识的个人行为中习俗化、惯性化,成为公民的日常行为准则和普遍性的道德要求;礼仪教育与学校道德教育相结合,礼仪教育不是枯燥的说教和强制性的灌输,而是注重培养学生观察分析道德问题的能力,培养学生体谅他人、为人着想的道德价值及社会责任心;西方国家的礼仪教育注重多样化全面渗透性,不允许强行灌输某种价值观。东方礼仪教育特点[2]:儒家文化影响深厚

4、,日本、韩国、新加坡都深受儒家思想影响,政府十分强调社会准则、道德责任、种族和谐、国家忠诚教育,重视东方道德传统、观念教育;礼仪教育知行合一,学校德育中重视行为实践在思想品德形成中的作用,注重道德教育与能力培养相结合,从追求单纯个人道德完善转变为注重培养适应现代社会和生产发展所需的基本品德素质;系统教育管理体制显示强烈的国家干预特性,大统一的道德教育管理体制,充分体现了国家权威和意志,保证道德教育严格接受各级政府的直接监督和指导,可在一定程度上提高学校礼仪教育的有效性;[3]注重礼仪在道德生活中运用,日本、韩国、新加坡等国都强调礼仪知识的掌握

5、与运用,将礼仪作为道德教育重要项目。(二)国外礼仪教育方式的研究国外对青少年学生的文明礼仪教育普遍非常的重视,起步较早,并且已经有一些的成果。就当前来说,世界各国对少年儿童的文明礼仪教育虽然方式各异,但都是相当的重视。与我国颇有渊源的新加坡的礼仪教育主要是通过从小学就开设“公民与道德教育”来进行的。日本则实行“国家全方位德育”5,学校设立特别活动课、友爱课、垃圾课、安全课等课程。美国同样没有专门的礼仪课程,正如大家所知,美国是一个自由与开放的国家,因而他们的德育教育也呈现多元化和开放性的特点。有的学校有开设专门的德育课,有的则是将德育渗透到各

6、门学科当中。法国的德育教育主要通过“公民道德教育”课为主,其他各科为辅的方式来进行。英国和德国同样属于宗教德育国家,都没有专门的德育课程,而是在各门文化课程中进行德育渗透,要求受教育者要养成正直、尊重他人、遵守法律等良好的个人品质。三、国内相关研究的现状(一)礼仪教育概念研究就查阅的文献资料看,目前研究者对礼仪教育概念的界定不一。赵玉梅认为,礼仪教育是传授礼仪知识,培养学生良好礼仪习惯的教育[4]。她认为礼仪教育与学科教育处于同样的地位,与德育具有内在一致性,但是礼仪教育具有十分鲜明的操作性和实践性。王瑞平指出“礼仪教育是指人们交往的方式以及

7、实施交往时能彼此友好接受的外在表象方面的道德规范。”[5]他认为礼仪教育从根本上是道德规范的外在化。也有人将礼仪教育定义为“礼仪教育是一定的社会集团,根据人们在社会交际活动中的行为规范有目的、有计划、有组织地对人们施加的系统道德教育活动。”[6]虽然不同的研究者对礼仪教育概念的界定不同,但是在某些方面却保持了大致的认同。他们认为礼仪教育与德育存在着内在一致性,但较之道德教育,礼仪教育具有更强的外在表现性。(二)我国礼仪教育特点的研究1.礼仪是传统社会道德规范中最重要的组成部分在传统文化中,“礼”是节制人们社会生活的社会、道德规范。孔子视礼仪为

8、人区别于动物的主要标志,强调礼仪是人的安身立命之本。同时,把礼仪还当作人际交往的准则和联络人际关系的纽带,认为“道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非

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