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1、19世紀宣教運動的花木蘭AccessBibleConference趙純誠DorcasSiahLogosEvangelicalSeminarySeptemer18,2010目錄第一章十九世紀宣教的背景第二章婦女宣教運動的過程第三章婦女宣教運動的困境第四章婦女宣教運動的突破第五章婦女宣教的花木蘭第六章婦女宣教的評論參考資料耶穌基督的旨示(馬太28:18~20)「耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗.凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守.我就常與你們同在
2、、直到世界的末了」。第一章十九世紀宣教的背景1.16世紀宗教改革:婦女的職業2.17世紀宣教起萌:社會關懷3.18世紀宣教行動:作大事4.19世紀婦女宣教運動:宣教士之妻1.16世紀宗教改革:婦女的職業ArthurGlasser寫道:「…宗教改革家局限了婦女的前途,她們唯一的職業就是婚姻,因為修道會解散了,婦女不再做教會的事奉工作,被限於丈夫、家庭和兒女的狹窄園子內」到17世紀羅馬天主教就已開始在錫蘭、爪哇、台灣開始宣教。直到17世紀末更正教的海權國家才出現。講道的轉變,由講究華麗的詞藻,變成用人人能懂的詞句來關懷社會
3、。促成布銳ThomasBray博士成立基督教知識促進會和國外傳道會。他們發傳單、幫助教育、出版刊物並為定居美洲的新教教會提供宗教書籍。2.17世紀宣教起萌:社會關懷3.18世紀宣教行動:作大事宣教士們帶著妻子兒女出去。英國更正教的宣教之父威克理夫(WilliamCarey)所說的名言:期望神為我們成就大事;嘗試為神成就大事。ExpectgreatthingsfromGod,attemptgreatthingsforGod。他在印度宣教的史蹟和見證激勵了許多人,出去宣教。3.18世紀宣教行動:作大事衛斯理痛恨奴隸制,經過
4、奮鬥終於在1833年英國完全消除奴隸制度。旅行佈道家約翰衛斯理19世紀初婦女宣教運動,最初由宣教士的妻子組成1886年慕迪在一次夏令營中產生立志國外傳道會。基督教女青年會在1894年成立世界組織。救世軍創辦人WilliamBooth夫婦在1865年於倫敦一個帳篷裡設立他們自己的差會。其中有許多女軍官。4.19世紀婦女宣教運動:宣教士之妻4.19世紀婦女宣教運動:宣教士之妻救世軍女軍官第二章婦女宣教運動的過程1.宣教士妻子2.JonathanEdward3.女神學院成立4.盛行的口號,思想轉變,不分宗派組織5.靈恩運動影
5、響1.宣教士妻子早期宣教士的定義是按立的男性牧師去傳福音建立教會,他們的妻子犧牲自己為完成大使命。她們表現卓著如莫拉維宣教士的太太,耶德遜夫人、戴德生夫人都是鞠躬盡瘁。許多忠心耿耿的宣教士妻子不為人所知,如賽珍珠的母親是在中國宣教士的妻子2.JonathanEdward美國婦女運動的動源力起於他的“NewDivinity”新譯加爾文主義思想:1.榮耀神2.對靈魂的負擔,只有靠基督得救3.愛主和順服主大使命。JonathanEdward(1703~1758)是一位很有才華的牧師。他所著“TheLifeofDavidBra
6、inerd”感動許多人。他對聖經中夏娃的重要性有獨到的見解。他認為(創3:20亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。)3.女神學院成立19世紀時的口號「婦女事工,婦女做」(Woman’sWorkforWoman)響起。婦女事工包括教育、醫護、傳福音,漸漸女宣教士人數19世紀末增加竟佔宣教士的大多數。MaryLyon在1837年在麻州創立FemaleSeminary.婦女教育的目的是創造一個有用的女人。她募款三年創辦女子神學院。女性宣教理論的兩大支柱為:1.仔細管理時間和金錢2.自我犧牲。1860年AmericanB
7、oard差派30位女宣教士且每位都有自己的專長。19%的畢業生選擇終生不結婚。3.女神學院成立目前有2,200學生70國家48州MountHolyokeFemaleSeminaryMassachusetts4.盛行的口號,思想轉變,不分宗派組織:1861年紐約的歸正教會成立婦聯盟宣教會。1854年AmericanMethodist開放女宣教士去印度1858年成立婦女的中國宣教,支持三位單身女性到中國福州教書。1890年有60%的美國宣教士是女性。美國浸信會婦女組織婦女會,1900年各地約有40婦女會,含300萬婦女,她
8、們建立醫院、學院、學校付薪給女佈道家。派單身婦女宣教士做醫生、教師。宣教士的妻子與單身婦女聯合宣教,以至造成另一種革命5.靈恩運動影響1906~1913年最早靈恩運動是黑人牧師WilliamSeymour在洛杉磯要求宣教士的見證:1.得救2.成聖3.方言。靈恩運動早期女宣教士佔重要角色。到20世紀初許多靈恩宣教創立的孤兒院(埃及)
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