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1、古代文化常识归纳一、与皇帝名号有关提到古代皇帝,有的称谥号,有的称庙号,有的又可称年号。【年号】是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为“建元”。最后一个年号为清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的“宣统”。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。改换年号叫“改元”。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。【庙号】皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，一般带有“祖”或“宗”。开国皇帝一般称为“祖”，如“汉高祖”，开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如“
2、唐太宗”。【谥号】谥号是对死去的帝、妃、诸侯大臣、著名文士以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。君主的谥号由礼官确定，大臣的谥号由朝廷赐予，文人学士的谥号由亲友门生故吏所加。【分类】有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。1.美谥，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。2.平谥：如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意味。3.恶谥，如：厉、灵、炀，都含有否定的意思。二、与守丧有关【服阕（服除）】守丧期满除服。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。亦称为“终制”“终丧”。【夺情起复
3、】又称夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。【居丧】又称守丧或丁忧。在居丧期间,死者的亲属或其他有关人员一般要遵守某些特定的规范。【丁艰】即丁忧，指遭逢父母丧事。丁内艰，子遭母丧或承重孙遭遇祖母丧；丁外艰，子遭父丧或承重孙遭遇祖父丧。三、与宫殿、皇帝有关【玺书】古代以泥封加印的文书，秦以后指皇帝的诏书。【阙】外大门的一种形式，种类按其所在位置有宫阙、坛庙阙、墓祠阙、城阙等等，又借指宫廷。诣阙、赴阙既可指到朝廷也可指到京都。【伏阙】古代一种礼仪,本指官员拜伏在宫阙之下,多指直接向皇帝上书奏事。【狩】指打猎，又
4、可用于帝王巡视诸侯或地方官治理的地方,也可婉指帝王逃亡。【跸】泛指帝王出行的车驾;移跸，指帝王出行。本文中的“移跸”指迁都。【受禅】指接受禅让。禅让是指古代帝王把王位让给有才华、有能力的人,让更贤能的人统治。有主动禅让与被动禅让之别。【禁军】是封建时代担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。因时代、文化与地域的不同，有其他异名同义的名称,如禁卫军、御林军、羽林军等【疏】文中指古代的一类文书,是封建社会大臣向帝王进言使用文书的统称，属于上行公文。（原文：世卿以为辱国，疏闻于朝，帝置不问）3四、与六部有关【六部职能】吏部:主管文官的任免、考课、升降、调动户部:掌管土地
5、、户籍、赋税、财政收支礼部:职掌典礼、科举、学校、祭祀、宴飨兵部：掌武官的选用、考查,兵籍、军械、军令刑部:掌刑法政令诸事,会审重大狱案工部:主管各项工程、工匠、屯田、水利、交通【六部长官】六部最高长官为尚书，副长官为侍郎或右侍郎。五、与官职有关【御史台】古代官署的名称。先秦时期,御史是史官,如《廉颇蔺相如列传》中“相如顾召赵御史曰”;从秦朝开始监察官员，并且御史台的长官应为御史大夫。【三公】国君手下负责军政事务的最高长官,也称“三司”。周代以太师、太傅、太保为三公;西汉以大司徒、大司马、大司空为三公;东汉至魏晋以太尉、司徒、司空为三公。太子太傅的职能之一是教授太
6、子读书。少师、少傅、少保是太师、太傅、太保的副职,属东宫官职,后来名存职异,只是一个荣誉称号。【搢绅】搢,插。绅,官吏或儒者束在腰间的大带子。措绅,古代指有官职的或做过官的人【绯鱼袋】旧时朝官的服饰。唐朝三品以上紫袍,五品以上绯袍;而鱼袋是唐、宋时官员佩证明身份之物,唐代五品以上佩鱼符袋。【节度使】官职名。唐代设立的地方长官,因朝廷赐以旌节,故称节度使”。节度使初置时,作为军事统帅,主要掌管军事、防御外敌,、而没有管理州县民政的职责,后来节度使渐渐总揽一区的军、民、财、政,所辖区内各州刺史均为其节制。六、与经书有关【解】即经解,指解释儒家经典的著作。《诗》《书》《
7、易》解,就是解释《诗经》《尚书》《易经》的著作。【经传】儒家典籍与传的统称,“经”是儒家典籍,“传”是解释经书的著作。【经筵】汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席,目的是正君心,讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。七、与兵器相关【胄】古代作战时用来防护头部装具,材质一般为铜、铁。“甲胄”常作为古代防护装具的统称。【干戈】：古代常用武器，具体“干”指盾牌，“戈”指进攻的类似矛的武器，以“干戈”用作兵器的通称。【衔枚】古代军队在秘密行动时,兵士横衔“枚”于口中,以禁喧哗。八、与古人名字有关“字”又称表字,古代男子的“字”是二十岁行加冠礼时由长辈所起,“字”与“名”意
8、思相同或相
