立足生态文化打造旅游强县

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1、实用立足生态文化打造旅游强县婺源，位于江西东北部，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界处的绿色明珠；婺源历史悠久，是古徽州一府六县之一，素有书乡、茶乡之称，是南宋理学大师朱熹、“中国铁路之父”詹天佑的家乡。一直以来，婺源以其五彩缤纷的田园风光、敦朴厚重的古村文化、诗境画意的山水风情被外界誉为“中国最美的乡村”。被广大游客评为人一生50个不可不去的地方、中国四大花海（油菜花）、中国十大踏青的好去处、中国最美的乡村古镇等。2007年，婺源县还被国家旅游局评定为全国首批15个旅游强县之一。婺源旅游业起步于1993年，当年接待游客2.64万人次，国内旅游收入53.4万元。1998年

2、达6.88万人次，487.08万元。2003年尽管受到“非典”冲击，旅游接待量依然上升到138.04万人次，同比增长46%，旅游综合收入为18,740万元，同比增长89.9%。经过十几年发展，婺源旅游业已从规模小、起步低的起步阶段走入高速增长阶段。婺源凭借本土浓绿山水风光和深厚文化底蕴，打出了“绿色婺源”的旅游品牌，吸引了八方游客。婺源旅游业的迅猛发展，推动了婺源经济的跨越式的发展。（一）、悠久的徽文化和优越的生态是婺源建设旅游强县的基础文档实用婺源建县的历史大约有1200多年，自古属安徽管辖。据婺源旧县志记载，唐开元二十四年（公元736年）洪真谋反，以安徽的休宁县回

3、玉乡鸡笼山为营寨，聚众活动于歙、衢、睦边境之遂安、开化、休宁等县400余平方公里地区。朝廷发兵经三年讨平。为便于统治，唐开元二十八年（公元740年）唐玄宗决定，于正月初八设置婺源县，将安徽休宁县的回玉乡和江西乐平县的怀金乡划归婺源县管辖，县城设在清华镇，到天复元年（公元901年），县城迁至弦高（今县城紫阳镇）。建县时，婺源隶歙州。婺源在文化上和徽州其他各县一样，属徽文化的组成部分。宋代宣和三年，朝廷改歙州为徽州，辖歙县、绩溪、休宁、黟县、祁门、婺源六县。徽文化的形成，主要得力于外来移民，这些移民来源于为躲避战乱而迁徙来到徽州的难民，也包括在这里做官或喜爱这里山水的人。

4、外来移民带来了比山里居民更为丰富的儒家文化，更为先进的文明。徽文化正是以历史上的古徽州府为核心，并扩展辐射到其他地区富有特色的文化积淀和文化现象。徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化，又反映着中华儒家文化的特性，具有典型性和标本价值。文档实用徽文化是中国传统文化的重要组成部分。它沿袭了中原文化的精髓，成长鼎盛于安徽，延绵古今，影响播散于海内外，在一定历史时期内具有主流文化特征，对研究和弘扬中国传统文化具有重要意义。徽州山多田少，随着人员的增加，生活需求和实际满足之间的矛盾越来越突出，于是在南宋之后，徽州人逐渐外出经商。外出经商的徽州人凭借文化优势，迅速致富，并逐渐发

5、展成著名商帮。徽州商人将经商利润的一部分用来作为继续经营的资本，另一部分带回徽州，用来购田地、建造房屋，注重教育，培养子弟读书做官。有了雄厚的经济基础，使各种文化要素较之其他地区得到了更好的发展，从而使徽文化走向了繁荣和辉煌。大量的物质文化遗存，许多古村落和古建筑保存完好，成为中国古代文化直观的标本，不仅是旅游和经济资源，而且也能让人从中领略到中华民族的灿烂文明。　徽文化体现了中国传统文化的“和合”精神。如在徽州民间楹联中不少都体现了“和为贵”的思想，追求人际关系的和谐；古代徽州民居的环境和建筑，体现了人与自然的和谐。徽商注重商业道德，重视法制，讲究诚信。徽文化中的医

6、学、建筑学以及程朱理学的积极因素等。婺源县属丘陵区，地形上呈“八分半山一分田，半分水路和庄园”文档实用的特征。山地占总面积的83.09%，地势由东北向西南倾斜，东北群山屏立，西南丘陵绵亘。北区山峰似太师椅背，向东西延伸，环抱村落或田园。全县山水相间，林木葳蕤，群山葱茏，清溪纵横，飞泉跌宕，全县境内满目皆是“山作碧玉簪，水如青罗带”的秀美景色。婺源乡村之美是乡村隐于青山，青山衬托乡村，山麓有村，村背有山，确实是一幅令人陶醉的乡村画卷。古树生长茂密，而形态又各都虬劲奇特，交错生长在一起，从而构成了一幅天然妙成的图画。楠木、银杏、红豆杉、黄山松等古老而珍贵的植物等已挂牌保护

7、的古树名木有3000余株。无论民居抑或官宅，古建皆细腻别致，更具考古价值、艺术价值、摄影价值。这也是古建筑成为诸多影视剧拍摄场景的缘故。婺源古村落数量众多，历史文化积淀厚重而丰富，是乡土文化的“活化石”。与其他地域古村落相比，婺源古村落具有典型的徽派特色，它们所体现出的中华礼仪文化和江南山区聚落景观，价值很高。以古村落为载体，其宗祠、官邸、豪宅、民居，都是国家的文化瑰宝。乡村存在的基础就是田园，它是农民祖祖辈辈耕耘之地。田园风光随四季而变，姹紫嫣红，五光十色。每一时节皆有动人之处。文档实用婺源这方美丽而颇具灵气的土地在绵绵千年的历史长河里不断孕育出一